جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

فشفش

حرف الشين

حرف الشين

وما بعده في المكرر أُهملت الشين والصاد والضاد في المكرَّر ، ولها مواضع في الثلاثي كثيرة ، وكذلك حالها مع الطاء إلّا في قولهم :

الشَّطْشاط ، زعموا أنه طائر ، وليس بَثبْت .

ش ظ ش ظ

ش ظ ش ظ

شظشظ

شظشظ

أُهملت في التكرير إلّا في قولهم : الشِّظاظان ، خشبتان في عُرَى الجَواليق « 1 » .

ش ع ش ع

ش ع ش ع

شعشع

شعشع

شَعْشَعْتُ الخمر ، إذا مزجتها فهي مُشَعْشَعَة .

ورجلٌ شَعْشاعٌ : طويل ، من قوم شَعاشِع . وقالوا : رجلٌ شَعْشَعانيّ وشَعْشَعان أيضا .

وشَعْشَعَ اللبنَ ، إذا مزجه .

وشَعْشَعَ الظِّلَّ ، إذا لم يُكثفه . قال أبو بكر الهذلي ( كامل ) « 2 » :

قَصَعَ « 3 » النَّعاماتِ الرجالُ بِرَيْدِها * يُرْفَعْنَ بين مُشَعْشَعٍ ومُظَلَّلِ

النَّعامات : عروش تُبنى للرُّقَباء .

ش غ ش غ

ش غ ش غ

شغشغ

شغشغ

الشَّغْشَغَة من قولهم : شَغْشَغَ السِّنانَ في الطعنة ، إذا حرَّكه ليتمكَّن . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :

فالطعنُ شغشغةٌ والضربُ هَيْقَعَةٌ * ضَرْبَ المعوِّلِ تحت الدِّيمة العَضَدا

قال أبو بكر : الهيقعة : صوت كصوت الحديد على الحديد .

والمُعَوِّل : الذي يقطع أغصان شجرة فيطرحها على أخرى ليَكْتَنَّ بها من المطر يَتَّخذ عالةً وهي الظُّلَّة .

ويقال : شَغْشَغْتُ الإناءَ ، إذا صببت فيه ماءً أو غيره ولم تملأه .

ش ف ش ف

ش ف ش ف

فشفش

فشفش

من معكوسه : فَشْفَشَ ببوله ، إذا نَضَحَه ؛ مأخوذ من قولهم :

امرأَةٌ فَشُوشٌ ، عَيْبٌ ، وقد مرّ ذِكره « 5 » .

والفَشْفاش : كساء رقيق غليظ الغَزْل ، وهو الذي تسمّيه العامّة فَشّاشا .

وفي بعض اللغات : فَشْفَشَ الرجلُ ، إذا أفرط في الكذب .

( 1 ) « إلا . . . الجواليق » : سقط من ل م . ( 2 ) ديوان الهذليين 2 / 97 ، والاشتقاق 137 ، والمخصَّص 5 / 135 . وعجزه في الديوان : * من بين شعشاعٍ وبين مظلَّلِ * وفي الاشتقاق : من بين مخفوضٍ . . . وسينشده ابن دريد ص 953 وصدره ص 1278 . ( 3 ) م ط : « وضع » . ( 4 ) البيت لعبد مناف بن رِبع الهذلي في ديوان الهذليين 2 / 40 . وانظر : مجاز القرآن 331 ، والمعاني الكبير 976 ، والحيوان 4 / 406 ، وشرح المرزوقي 37 و 384 ، وشرح التبريزي 1 / 137 ، والمخصَّص 5 / 135 و 6 / 90 ، والاقتضاب 403 ، والخزانة 3 / 172 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( شغ ) 3 / 169 و ( عضد ) 4 / 350 ، والصحاح واللسان ( عضد ، هقع ، شغشغ ، عول ) . وسينشده ابن دريد أيضا ص 945 و 1172 . ( 5 ) ص 138 .