جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٣
هدهد
غيره ؛ عَدْعَدَ في عمله ، إذا أسرع فيه .
د غ د غ
د غ د غ
دغدغ
دغدغ
الدَّغْدَغة مستعملة وأحسبها عربية ، وهي شبيهة بالقرص بأطراف الأصابع .
د ف د ف
د ف د ف
فدفد
فدفد
من معكوسه : الفَدْفَد ، وهي الأرض الغليظة المرتفعة ذات الحصى فلا تزال الشمس تَبْرُقُ فيها ، فلذلك خصّوا بالتشبيه بها الرجال في الحرب إذا برقت بينهم السيوفُ .
د ق د ق
د ق د ق
دقدق
دقدق
الدَّقْدَقَة : العَدْوُ الشديد ؛ دَقْدَقَ الرجلُ ، إذا رَكِبَ رأسَه في عَدْوه كأنه يَهوي . قال الراجز « 1 » :
دَقْدَقَةَ البِرْذَونِ في أُخرى الجَلَبْ
د ك د ك
د ك د ك
دكدك
دكدك
الدَّكْدَك والدِّكْدِك : أرض فيها غِلَظ وانبساط . وكذلك الدَّكداك « 2 » والجمع الدَّكادِك . ومنه اشتقاق ناقةٌ دَكّاءُ ، إذا كانت مفترِشةَ السَّنامِ في ظهرها أو مَجْبوبةً . وقال أبو عثمان :
سمعت الأخفش يقول : اشتقاق الدُّكّان من هذا .
د ل د ل
د ل د ل
دلدل
دلدل
الدُّلْدُل ، زعم قوم أنه الشَّيْهَم ، وهو هذا القُنْفُذ الطَّويلُ الشوكِ ، العظيمُ . وكانت بغلةُ النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، تُسمَّى الدُّلْدُلَ .
والدَّلْدَلَة : تحريك الرجل رأسَه وأعضاءه في المشي .
والدَّلْدَلَة : تحريك الشيء المَنُوط . وقال أبو حاتم : الدَّلْدَلَة والنَّوْدَلَة واحد . يقال : مَرَّ يُدَلْدِلُ ويُنَوْدِلُ ، إذا مرَّ يضطرب في مشيه .
د م د م
د م د م
دمدم
دمدم
الدَّمْدَمَة : الاستئصال ؛ وهكذا فسَّره أبو عبيدة في التنزيل ، واللّه أعلم « 3 » .
د ن د ن
د ن د ن
دندن
دندن
الدِّنْدِن : حُطام اليَبيس « 4 » . قال الشاعر - هو حَسّان ( بسيط ) « 5 » :
والمالُ يَغْشَى رجالًا لا خَلاقَ لهم * كالسَّيل يَغْشَى أصولَ الدِّنْدِنِ البالي
قال أبو بكر : العُشب إذا جَفَّ في أوَّل سنة فهو اليَبيس والقَفيف ، فإذا حالَ عليه الحولُ في السنة الثانية فهو الدَّرِين ، فإذا حالَ عليه الحولُ الثالث وفَسَدَ فهو دِنْدِن .
والدَّنْدَنَة نحو الهَيْنَمَة والهَتْمَلَة ، وهو الكلام يردِّده الإنسان في صدره ولا يُفهم عنه .
وفي الحديث : « فأمّا دندنَتُك ودندنةُ مُعاذ فلا نُحْسِنُها » ، فقال النبي ، صلَّى اللّه عليه وسلَّم :
« حولَهما نُدَنْدِنُ »
.
د ود و
د ود
وأُهملت في التكرير .
د ه د ه
د ه د ه
دهده
دهده
دَهْدَهْتُ الشيءَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ، إذا دفعتَه ؛ وهَدْهَدْتُ .
والدَّهْداه : حواشي الإبل ، أي صغارها أو خِساسها . قال الراجز « 6 » :
قد جَعَلَ الدَّهْداهُ منها يَرْكَبُهْ * وجَعَلَتْ جِلَّتُها تَجَنَّبُهْ
هدهد
هدهد
ومن معكوسه : الهَدْهَدَة ، وهو صوت الحَمام ؛ يقال : هَدْهَدَ
( 1 ) سينشده أيضا ص 270 . ( 2 ) ط : « الدُّكادك » . وفي م : « والجمع الدكاديك » . ( 3 ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها الشمس : 14 . ولم يذكره أبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 300 . ( 4 ) ط : « اليبيس البالي » . وبعد قوله : « اليبيس » جاء في ل : « والعشب إذا جف في أوّل سنة فهو اليبيس والقفيف ، فإذا حال عليه الحول الثالث وفسد فهو الدِّنْدِن » ، والذي في م ط أو في فأثبتناه . ( 5 ) ديوانه 147 . وفي اللسان ( طبخ ) أن هذا البيت جاء أيضا في شعر لحيّة بن خلف الطائي . وانظر : عيون الأخبار 1 / 247 ، والمعاني الكبير 502 ، والاشتقاق 475 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 119 ، وشرح المرزوقي 1689 ، والصحاح واللسان ( طبخ ، دندن ) . وفي الديوان والمصادر : لا طَباخ لهم . ( 6 ) سينشدهما أيضا ص 1239 .