جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

ح ي ح ي

ح ل ح ل

حلحل

حَلْحَل : اسم موضع .

وحَلْحَلَة « 1 » : اسم رجل .

ومَلِكٌ حُلاحِلٌ : رَكينٌ رزينٌ .

وما تَحَلْحَلَ فلانٌ عن مجلسه ، إذا لم يتحرَّك . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » :

[ فارفع بكَفِّكَ إن أردتَ بناءنا ] * ثَهْلانُ ذو الهَضَباتِ « 3 » هل يَتَحَلْحَلُ

لحلح

ومن معكوسه : خبزةٌ لَحْلَحَةٌ ، أي يابسة . قال الراجز « 4 » :

حتى اتَّقَتْنا بقُرَيصٍ لَحْلَحِ * ومَذْقَةٍ كقُرْبِ كَبْشٍ أَمْلَحِ

القُرْب : الخَصْر .

ح م ح م

حمحم

حَمْحَمَ الفَرَسُ حَمْحَمَةً ، إذا رَدَّدَ الصوتَ ولم يَصْهَل كالمُتنحنِح .

وأَسْوَدُ حِمْحِمٌ : شديد السواد ، وحُماحِم أيضا .

والحُمَحِم : طائر .

والحِمْحِم : نبت .

محمح

ومن معكوسه : المَحْمَح ؛ رجلٌ مَحْمَحٌ ، قالوا : خفيف نَزِق ، وقالوا : ضَيِّق بخيل . وقد قيل : هذا رجلٌ مَحْماحٌ ، يوصف به البخيل .

والمَحّاح : الكذّاب ، زعموا .

ح ن ح ن

نحنح

من معكوسه : النَّحْنَحَة ، عربية صحيحة . أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال : خُوطِرَ رجل من الأعراب أن يشرب علبة لبن حليب ولا يتنحنح ، فلمّا شرب بعضها جَهَدَه فقال :

كَبْشٌ أمْلَحُّ ، وشدَّد الحاء ، فقالوا : تَنَحْنَحْتَ . فقال : من تَنَحْنَحْ فلا أَفْلَحْ « 5 » .

ح وح و

ح وح

وحوح

استُعمل من معكوسه : الوَحْوَحَة ؛ يقال : وَحْوَحَ الرجلُ من البرد ، إذا ردَّد نَفَسَه في حلقه حتى يُسمع له صوت . ويقال للمرأة إذا طُلِّقَتْ : تركتُها تَوَحْوَحُ بين القوابل .

وذكر قوم أن الوَحْوَح ضربٌ من الطير ، ولا أدري ما صحَّته .

ح ه ح ه

حهحه

أُهملت في الوجوه إلا أن تكون في كلمتين مثل حَهْ حَهْ « 6 » .

وما أقلَّ ما تجيء !

ح ي ح ي

أُهملت .

( 1 ) في الاشتقاق 284 : « واشتقاق حلحلة من الحركة . يقال : ما تحلحلَ وما تلحلحَ ، في معنى واحد » . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه 717 ، واللسان ( حلل ) ، وهو غير منسوب في الصحاح ( حلل ) . وفي الديوان : فادفع بكفّك . . . * . . . هل يتحلحل . ( 3 ) « ثهلانُ ذو الهضبات . . . » : كذا في الأصول واللسان والصحاح . وفي اللسان عن ابن بري أن صوابه : « ثهلانَ ذا الهضبات . . . » ؛ وهي رواية ط والديوان . وفي ط م : « . . . ما يتحلحل » . ( 4 ) اللسان والتاج ( لحح ) ؛ وفي التاج : حتى أتتنا . . . . ( 5 ) في الأصول : « تنحنحَ . . . أفلحَ » ؛ وقد أثبتناه بالسكون لأن به شاهد الرواية . وفي الخصائص 1 / 58 : « فنطق بالحاءات كلها سواكنَ غير متحرّكة ، ليكون ما يتبعها من ذلك الصُّويت عونا له على ما كدّه وتكاءده » . وانظر أيضا : الخصائص 3 / 275 . ( 6 ) « مثل حَهْ حَهْ » : من ط وحده .