جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

بزبز

فصدَّقَ ما أقول « 1 » بحَبْحَبيٍّ * كَفَرْخِ الصَّعْوِ في العام الجَديبِ

واختلفوا في نار الحُباحِب ، فقال ابن الكلبي : كان أبو حُباحِب رجلًا من مُحاربِ خَصَفَة ، وكان بخيلًا ، وكان لا يوقد ناره إلا بالحطب الشَّخْتِ لئلّا يُرى ضوءُها . وقال قوم : بل الحُباحِب ذُبابٌ يطير بالليل في أذنابه كشَرار النار . وكذا فسَّر الأصمعي بيتَ النابغة الذبياني ( طويل ) « 2 » :

[ تَقُدُّ السَّلُوقيَّ المُضاعَفَ نَسْجُهُ ] * وتُوقِد بالصُفّاح نارَ الحُباحِبِ

وهذا من الإفراط ؛ أراد أن السيف يَقُدُّ الدِّرْعَ حتى يصلَ إلى الأرض فيوقد النار .

ب خ ب خ

ب خ ب خ

بخبخ

بخبخ

بَخْبَخْ : كلمة تُستعمل عند الفخر .

والبَخْبَخة : حكاية الفحل الهائج . قال الراجز :

ما زال منّا مُقْرَمٌ بَذّاخُ * يَصْعَقُهم هديرُه البَخْباخُ

عند التلاقي لهمُ فناخوا

خبخب

خبخب

ومن معكوسه : الخَبْخَبَة ؛ يقال : تَخَبْخَبَ بَدَنُ الرجل وغيرِهِ ، إذا سَمِنَ ثم هُزِل حتى يسترخيَ جِلْدُه .

ب د ب د

ب د ب د

بدبد

بدبد

بَدْبَد : موضع .

دبدب

دبدب

ومن معكوسه : الدَّبْدَبَة : حكاية صوت ، عربي صحيح .

وأنشد عن أبي زيد ( رجز ) « 3 » :

نحن شَهِدْنا ليلةَ السّاهورِ * دَبْدَبَةَ الخيل على الجُسورِ

وكل صوت أشبه وقعَ الحوافر على الأرض الصلبة فهو دَبْدَبَة .

ب ذ ب ذ

ب ذ ب ذ

ذبذب

ذبذب

من معكوسه : الذَّبْذَبَة ، وهي الاضطراب . قال الشاعر - هو النابغة الذبياني ( طويل ) « 4 » :

وذلك أنّ اللّه أعطاكَ سُورةً * ترى كل مَلْكٍ دونها يتذبذبُ

وقال الراجز « 5 » :

لو أَبْصَرَتْني والنُّعاسُ غالبي * خلفَ الرِّكاب نائسا ذَباذبي

إذا لقالت ليس ذا بصاحبي

أنشدَناه أبو حاتم عن أبي زيد .

و

في الحديث : « من كُفِيَ شَرَّ لَقْلَقه وقَبْقَبه وذَبْذَبه فقد وُقِيَ »

. اللَّقْلَق : اللِسان ؛ والقَبْقَب : البطن ؛ والذَّبْذَب : الفَرْج .

ب ر ب ر

ب ر ب ر

بربر

بربر

البَرْبَرة : كثرة الكلام . وبه سُمِّي هذا الجيل البَرْبَرَ ؛ كان إفْرِيقِسُ أبو يَلْمَقَة « 6 » التي تسمَّى بِلْقيس افتتحها فقال : ما أكثر بَرْبَرَتَهم فسُمُّوا بذلك . وأقام بالبربر بطنان من حِمْيَر : صِنْهاجة وكُتامة ، فهم على نسبهم ، زعموا ، إلى اليوم . وبإفْرِيقِسَ سُمِّيت إفْرِيقيّة .

ربرب

ربرب

ومن معكوسه : الرَّبْرَبَ ، وهو القطيع من الظِّباء . وقال الراجز « 7 » :

قُلْ لأمير المؤمنين الواهبِ * أوانسا كالرَّبْرَبِ الرَّبائبِ

ب ز ب ز

ب ز ب ز

بزبز

بزبز

البَزْبَزَة : كثيرة الحركة والاضطراب . وفي الحديث عن الأعشى أنه تعرَّى بإزاء بيت قوم وسمَّى فَرْجَه البَزْباز ورجز بهم فقال « 8 » :


( 1 ) ل : يقول . وكتب فوقه : « أقول » ، وبعدها علامة ( خ ) ، أي أنه في نسخة . والرواية التي بصيغة المتكلم تناسب سياق القصيدة في الديوان . ( 2 ) ديوانه 46 ، والمعاني الكبير 1080 ، والشعر والشعراء ، والعين ( سلق ) 5 / 77 ، والمقاييس ( حب ) 1 / 28 ، و ( صفح ) 3 / 293 ، والصحاح ( حبب ) ، واللسان ( حبحب ، صفح ، سلق ) . وسينشده أيضا ص 851 . ( 3 ) في الصحاح واللسان ( دبب ) لأبي مَهْديّ ( مهديّة ؟ ) : عاثورُ شرٍّ أيُّما عاثورِ * دبدبةَ الخيل على الجسورِ ( 4 ) ديوانه 73 ، ومجاز القرآن 1 / 196 ، وديوان المعاني 1 / 15 ، والصحاح واللسان ( سور ) . وسينشده أيضا ص 723 . ( 5 ) الأبيات في المخصَّص 2 / 35 . ( 6 ) ل : « يلقمة » . ( 7 ) أيضا الجمهرة 739 مع بيت ثالث ، و 1268 مع بيت رابع . ( 8 ) ديوانه 269 ؛ وفيه : إن لدينا حَلَقا كِنازا ؛ واللسان ( بزز ) .