جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

قنن

حرف القاف

حرف القاف

وما بعده

ق ك ك

ق ك ك

أُهملت القاف والكاف في الوجوه كلِّها .

ق ل ل

ق ل ل

قلل

قلل

القُلّ : القليل . ومن كلامهم : رماه اللّه بالقُلِّ والذُّلِّ ، أي بالقِلَّة والذِّلَّة .

والقُلَّة : قُلَّة الجبل ، وهي القطعة تستدير في أعلاه ، وهي القُنَّة أيضا .

فأما القُلَة التي يلعب بها الصِّبيان فناقصة تراها في موضعها إن شاء اللّه .

والقُلَّة التي جاءت

في الحديث : « مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ »

هي ، زعموا ، جِرارٌ عِظامٌ .

والقِلّ « 1 » : الرِّعدة والانتفاض . يقال : أخذ فلانا القِلُّ ، إذا أخذته رِعدةٌ مِن فَزَعٍ أو زَمَعٍ .

قال أبو بكر ؛ ولما وَدّع عمر ابن الخطّاب رضي اللّه عنه زيد بن الخطّاب حين خرج إلى اليمامة قال له : ما هذا القِلّ الذي أراه بك ؟

ق م م

ق م م

قمم

قمم

قَمَمْتُ البيتَ أَقُمَّه قَمًّا ، إذا كَسَحْتَه . والمِقَمَّة : المِكْسَحة .

والقُمام والقُمامة : الكُساحة ، والجمع القُمام .

وقَمَّتِ الشاةُ تَقُمُّ قَمًّا ، إذا ارتمت من الأرض .

والمِقَمَّة والمِرَمَّة بمعنى واحد : ما اقتَمَّت به من الأرض ، وهو فم « 2 » الشاة وما حولها .

والقِمَّة قِمَّة الرأس ، وهي أعلاه « 3 » ، وقِمَّة كل شيء :

أعلاه . وقِمَّة النخلة : أعلاها . قال ذو الرُّمَّة ( طويل ) « 4 » :

وَرَدْتُ اعتسافا والثريّا كأنّها * على قِمّة الرأس ابنُ ماءٍ محلِّقُ

وقَمَّ الرجلُ ما على المائدة يَقُمُّه قَمٍّا ، إذا أكل ما عليها .

وأَقَمَّ الفحلُ شَوْلَه ، إذا ضربها بأسْرِها .

مقق

مقق

ومن معكوسه : مَقَقْتُ الشيء أَمُقُّه مَقًّا ، إذا فتحته . وكذلك مَقَقْتُ الطَّلْعَةَ ، إذا شَقَقْتَها للإبار .

ورجلٌ أَمَقُّ : طويل . وفرسٌ أَمَقُّ : بعيدُ ما بين الفُرُوج .

وأرضٌ مَقّاءُ : بعيدة الأرجاء . وفي كلام بعضهم يصف فرسا :

شقّاءُ مقّاءُ طويلة الأَنْقاء .

ق ن ن

ق ن ن

قنن

قنن

عبدٌ قِنٌّ ، إذا كان أبواه مملوكين .

وقُنَّة الجبل : مثل قُلَّته سَواءٌ . قال الراجز « 5 » :

سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّهْ * كالرِّيح حَوْلَ القُنَّهْ

وقال بعض أهل اللغة : عبدٌ قِنٌّ ، وعبيدٌ قِنٌّ ، الواحد والجمع فيه سواءٌ . وقال قوم : عبيدٌ أقنانٌ ، جمع قِنٍّ .

( 1 ) من هنا إلى آخر المادّة : سقط من ل . ( 2 ) ط : « وهم فم الشاة » ! وفي م : « وهما الشفتان من فم الشاة » . ( 3 ) م ط : « وأعلى كل شيء قمته » . ( 4 ) ديوانه 401 ، وفعل وأفعل للأصمعي 497 ، وأضداد السجستاني 154 ، وأدب الكاتب 164 ، وأضداد الأنباري 422 ، والكامل 3 / 34 ، والمخصَّص 8 / 153 و 9 / 11 و 15 / 204 ، والمقاييس ( بنى ) 1 / 303 ، واللسان ( عسف ، لحق ، قمم ) . وسينشده ابن دريد أيضا ص 978 . ( 5 ) سبق إنشادهما ص 157 .