دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

رؤيا له ( ع ) فيها فضيلة عظيمة للسيد الحميري ( ره )

حوضا له ما بين صنعا إلى * إيلة أرض الشام أو أوسع « 1 »

ينصب فيه علم للهدى * والحوض من ماء له مترع « 2 »

يفيض من رحمته كوثر * أبيض كالفضة أو أنصع « 3 »

حصاة ياقوت ومرجانة * ولؤلؤ لم تجنه إصبع

بطهاؤه مسك وحافاته * يهتز منها مونق مربع

أخضر ما دون الورى ناضر * وفاقع أصفر أو أنصع

فيه أباريق وقد حانه * يذب عنها الرجل الأصلع

يذب عنها ابن أبي طالب * ذبا كجربي إبل شرع

والعطر والريحان أنواعه * ذاك وقد هبت به زعزع « 4 »

ريح من الجنة مأمورة * ذاهبة ليس لها مرجع

إذا دنوا منه لكي يشربوا * قيل لهم تبا لكم فارجعوا

فالتمسوا دونكم منهلا * يرويكم أو مطعما يشبع

هذا لمن والى بني أحمد * ولم يكن غيرهم يتبع

فالفوز للشارب من حوضه * والويل والذل لمن يمنع

والناس يوم الحشر راياتهم * خمس فمنها هالك أربع

فراية العجل وفرعونها * وسامري الأمة المشنع « 5 »

وراية يقدمها أبكم * عبد لئيم لكع أكوع « 6 »

( 1 ) صنعاء : بلد باليمن . أيلة : بلد فيما بين مصر والشام . ( 2 ) المترع من الحياض : المملو . ( 3 ) من نصع لونه إذا اشتد بياضه . ( 4 ) الزعزعة : تحريك الريح للشجرة ونحوها . ( 5 ) شنع عليه الأمر وأشنع : نسبه إلى الشناعة وهو القبح . ( 6 ) وفي بعض النسخ كنسخة البحار ( أدلم ) بدل ( أبكم ) . والأدلم : الشديد السواد من الناس . اللكع كصرد : اللئيم والعبد الأحمق . الأكوع : المعوج الكوع وهو بالضم طرف الزند الذي يلي الإبهام ، وفي بعض النسخ ( أوكع ) بمعنى اللئيم والأحمق بدل ( أكوع ) وهذا نسب بمقام الهجاء وإن كان للأول أيضا وجه .