دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

رؤيا له ( ع ) فيها فضيلة عظيمة للسيد الحميري ( ره )

كان بالنار لما شفّني * من حب أروى كبدي تلذع « 1 »

عجبت من قوم أتو أحمدا * بخطبة ليس لها موضع

قالوا له لو شئت أعلمتنا * إلى من الغاية والمفزع

إذا توفيت وفارقتنا * وفيهم في الملك من يطمع

فقال لو أعلمتكم مفزعا * كنتم عسيتم فيه أن تصنعوا

صنيع أهل العجل إذ فارقوا * هارون فالترك له أودع

وفي الذي قال بيان لمن * كان إذا يعقل أو يسمع

ثم أتته بعد ذا عزمة * من ربه ليس لها مدفع

أبلغ وإلا لم تكن مبلّغا * واللّه منهم عاصم يمنع

فعندها قام النبي الذي * كان بما يأمره يصدع

يخطب مأمورا وفي كفه * كف عليّ ظاهرا يلمع

رافعها أكرم بكف الذي * يرفع والكف الذي يرفع

يقول والأملاك من حوله * واللّه فيهم شاهد يسمع

من كنت مولاه فهذا له * مولى فلم يرضوا ولم يقنعوا

فاتهموه وحنت غيهم * على خلاف الصادق الأصلع « 2 »

وضل قوم غاظهم فعله * كأنما آنافهم تجدع

حتى إذا واروه في لحده * وانصرفوا من دفنه ضيعوا

ما قال بالأمس وأوصى به * واشتروا الضر بما ينفع

وقطعوا أرحامه بعده * فسوف يجزون بما قطعوا

وازمعوا غدرا بمولاهم * تبا لما كانوا به أزمعوا « 3 »

لا هم عليه يردوا حوضه * غدا ولا هو فيهم يشفع

( 1 ) يقال شف شفا بالكسر : إذا زاد . أروى كسكرى : تيس الجبل البري ، وهنا استعارة عمن يهويه . ( 2 ) من حنا على الشيء إذا عكف ومال إليه . وفي بعض النسخ « وانحنت منهم » مكان « وحنت غيهم » وفي نسخة البحار « وحنت منهم » . ( 3 ) أزمع الأمر وعليه : عزم .