شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

المقامة الخامسة عشرة وهي الفرضيّة

تمّ وانقضى ، وقضى الرجل نحبه : مات ، والنحب : النذر . وغوّر : غيّب . شهبه :

نجومه . والإشراق : الارتفاع الشمس وصفاؤها الأسواق : جمع سوق وسميت سوقا ، لأن الأشياء تساق إليها ، وتساق منها ، أو لأن سوق الناس تكثر فيها . والسوق : جمع ساق ، والسّوق بالفتح : مصدر سقت ، وبالضم الاسم ، متصديا : متعرضا .

يسنح : يعرض من جهة اليمين ويزاد بيانا عند ذكر السانح والبارح ، يسمح : يجود ، لحظت : نظرت ، ولحظت : أضيق عيني ، أي أبصرت بضيق عيني . تصفيفه ، أي جعله صفا واحدا ، وصففت الشيء : جعلته صفّا واحدا مضموما .

المصيف : زمن الصيف . الرحيق : الخمر ، قنوء : حمرة . العقيق : خرز أحمر .

عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « تختموا بخواتيم العقيق فإنه لا يصيب أحدكم غمّ ما دام عليه ذلك » واللبأ : أول ما يحلب من اللبن وهو لم ينضج . برز :

ظهر . الأبريز : الذهب الخالص . المزعفر : المصبوغ بالزعفران .

ويروى : « المعصفر » ، وهو المصبوغ بالعصفر ، وطاهيه : طابخة : تناهيه غايته وكماله ، يقول : هذا اللبأ بحسن صنعته وجودة طبخه كأنه يثني للمشترين على طابخه وإن لم يكن له لسان ، فكماله في الحسن وجودته في الصنعة قام له مقام اللسان ، ويسمى هذا الكلام بلسان الحال قال الشاعر : [ الكامل ]

ولسان نعمتك التي قلدتني * بالشكر أبلغ من لسان بياني

وقال المتنبي : [ المنسرح ]

تنشد أثوابنا مدائحه * بألسن ما لهنّ أفواه « 1 »

إذا مررنا على الأصمّ بها * أغنته عن مسمعيه عيناه

أخذه من قول نصيب : [ الطويل ]

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب « 2 »

وقال أبو العتاهية : [ المتقارب ]

أيا عجبا كيف يعصي الإل * ه أم كيف يجحده الجاحد ! « 3 »

وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنه واحد

وللّه في كلّ تسكينه * وتحريكة في الورى شاهد

( 1 ) البيتان في ديوان المتنبي 4 / 265 . ( 2 ) البيت لنصيب في ديوانه ص 59 ، والأغاني 1 / 317 ، وأمالي المرتضى 1 / 61 ، وخزانة الأدب 5 / 296 ، وشرح شذور الذهب ص 38 ، والشعر والشعراء 1 / 418 ، ولسان العرب ( حدث ) . ( 3 ) الأبيات في ديوان أبي العتاهية ص 104 ، وتاج العروس ( عنه ) .