شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

المقامة الرابعة عشرة وهي المكيّة

لست أحتاج إليكم مع ظهور سرّي لشفيع ، لأن نظركم إليّ يغني عن الشفيع . كاف : مغن عن غيره . الانسياب : الدخول بسهولة ، وقد تقدّم أصله في الأولى . الارتياب : الشكّ والإنكار . عجاب : مبالغة في عجب . أنّى : كيف . نشرا تنمّ به نفحاته : طيبا تفوح روائحه وأنفاسه . ترشد : تدلّ وتهدي . فوحاته : روائحه العطرة . والعرف : الرائحة الطيبة ، وتأرّجها : تحركها ، وتأرّج الطّيب : فاح . تبلّج : ظهور . عرفكم : معروفكم ؛ ولاحظ الحريري في هذا قول العرجيّ : [ المنسرح ]

يوم يقول الرسول قد أذنت * فأت على غير رقبة فلج « 1 »

أقبلت أهوى إلى رحالهم * أهدى إليها بريحها الأرج

قالوا : ويستدل بالطيب على الملوكية في المواطن التي يكون الناس فيها غير معروفين ؛ فمن ذلك الحمّام ومعرك الحرب ، ومثل هذا الموطن الذي ذكر الحريري في الحج إذا حلّ ، قالوا : والطيب دليل لا يكذب ونمّام لا يفسد ، والطيب : غذاء الرّوح ، والنفحات الذكية : نشاط النفس ، فهو طبّ وطيب ، وقال ابن البوّاب : [ الطويل ]

إذا أبصرتك العين من بعد غاية * فأوقعت شكا فيك أثبتك القلب

ولو أنّ ركبا يمّموك لقادهم * نسيمك حتى يستدلّ بك الركب

وقال السّري الموصليّ : [ البسيط ]

حليّه وثناياه وعنبره * كلّ ينم عليه أو يراقبه

فلست أدري إذا ما سار في أفق * شمائل الأفق أذكى أم جنائبه

وقال ابن سكّرة : [ البسيط ]

أهلا وسهلا بمن زارت بلا عدة * تحت الظلام ولم تحذر من العسس

تستّرت بالدجى عمدا فما استترت * وناب إشراقها ليلا عن القبس

ولو طواها الدّجى عنّي لأظهرها * برق اللّثات وعطر النّحر والنفس

وأخذه المعتمد بن عباد فقال : [ الرجز ]

ثلاثة منعتنا من زيارتها * خوف الوشاة ، وخوف الحاسد الحنق

ضوء الجبين ووسواس الحليّ وما * تحوي معاطفها من عنبر عبق

هب الجبين بفضل الكمّ تستره * والحلي تنزعه ، ما حيلة العرق !

* * * فقال : إنّ لي مأربا ، ولفتاي مطلبا ، فقلنا : كلا المرامين سيقضى ، وكلاكما

( 1 ) البيتان لجعفر بن الزبير في العشر والشعراء ص 558 .