شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

المقامة الرابعة عشرة وهي المكيّة

تستقبل الشمس وتدور معها ، وانظرها في المقامة السادسة والثلاثين ، وقال المعرّيّ :

[ الكامل ]

وهجيرة كالهجر موج سرابها * كالبحر ليس لمائه من طحلب « 1 »

أوفي بها الحرباء عودي منبر * للظّهر إلا أنه لم يخطب

فكأنه رام الكلام ومسّه * عيّ فأسعده لسان الجندب

وقال أيضا في نحوه : [ الطويل ]

وساحرة الأقطار يجنى سرابها * فتصلب حرباء بريّا على جذع « 2 »

قوله : « هجم » أي دخل على غفلة . متسعسع : هرم متقارب الخطو . مترعرع : شاب متزايد ، وترعرع الغلام ، أي أخذ في الزيادة في طوله وخلقته ، والرّعرع : الشباب .

أريب : عاقل . حاور : راجع الكلام . نثر من سمطه ، أبدى من كلامه ، وأصل السّمط خيط الجوهر . انبساطه : دالّته ، وهذا الكلام أصله في البساط ، تقول : بسطته فانبسط ، فلا يكون الانبساط مطاوعا إلا بعد الشروع في البسط ، يقول : فهذا الشيخ انبسط علينا قبل أن نبسطه ، أي دلّ علينا قبل أن نجعل له السبيل في ذلك . ومما يستحسن من المنظوم هنا قول ابن كناسة : [ المنسرح ]

فيّ انقباض وحشمة فإذا * لاقيت أهل الوفاء والكرم

أرسلت نفسي على سجيّتها * فقلت ما قلت غير محتشم

قال إسحاق الموصلي : أنشدني ابن كناسة هذين البيتين ، فقلت له : وددت أني سبقتك إليهما وينقص من عمري سنتان .

ولجت : دخلت .

* * * فقال : أما أنا فعاف ، وطالب إسعاف ، وسرّ ضرّي غير خاف ، والنّظر إليّ شفيع لي كاف ، وأما الانسياب ، الذي علق به الارتياب ، فما هو بعجاب ، إذ ما على الكرماء من حجاب ، فسألناه : أنّى اهتدى إلينا ، وثم استدلّ علينا ؟ فقال : إنّ للكرام نشرا تنمّ به نفحاته ، وترشد إلى روضة فوحاته ، فاستدللت بتأرّج عرفكم ، على تبلّج عرفكم ، وبشّرني تضوّع رندكم بحسن المنقلب من عندكم . فاستخبرناه حينئذ عن لبانته ، لنتكفّل بإعانته .

* * * عاف : طالب معروف . إسعاف : قضاء حاجتي . الشفيع : الطالب لغيره ، يقول :

( 1 ) الأبيات في سقط الزند ص 1132 . ( 2 ) البيت في سقط الزند ص 1351 .