شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

[ مما قيل في الخضاب ]

وإذا أديم الوجه أخلقه البلى * لم ينتفع فيه بحسن خضاب

ما ذا الّذي يبدي عليك خضابه * وخلاف ما يرضيك في الأثواب !

وقال ابن عبد ربّه : [ الوافر ]

إذا فصل الخضاب بكى عليه * ويفرح كلّما وصل الخضابا

كأن حمامة بيضاء ظلّت * تقاتل في مفارقه غرابا

وقال ابن الرومي : [ الكامل ]

يا أيّها الرجل المسوّد شعره * كيما يعدّ به من الشّبان

أقصر فلو سوّدت كل حمامة * بيضاء ما عدّت من الغريان

وأملح منه قول الآخر : [ الكامل ]

قالت خضبت الشّيب ثم أتيتنا * تبغي لدينا بالخضاب ودادا

فأجبتها لم أختضب لك إنما * شيبي صبغت على الشّباب حدادا

وما أحسن ما قال ابن هانئ الأندلسي : [ الكامل ]

بنتم فلو لا أن أغيّر لمتي * عبثا وألقاكم عليّ غضابا

لخضبت شيبا في مفارق لمتي * ومحوت محو النّفس منه كتابا

وخضبت مبيضّ الحداد عليكم * لو أنّني أجد البياض خضابا

وإذا أردت على المشيب وفادة * فاجعل مطيّك دونه الأحقابا

فلتأخذنّ من الزّمان حمامة * ولتدفعنّ إلى الزّمان غرابا

* * * قال الرّاوي : فعرفت حينئذ أنّه أبو زيد ذو الرّيب والغيب ، ومسوّد وجه الشّيب ، وساءني عظم تمرّده ، وقبح تورّده ، فقلت له بلسان الأنفة ، وإدلال المعرفة : ألم يأن لك يا شيخنا أن تقلع عن الخنا ! فتضجّر وزمجر ، وتنكّر وفكّر ، ثمّ قال : إنّها ليلة مراح لا تلاح ، ونهزة شرب راح لا كفاح . فعدّ عمّا بدا ، إلى أن نتلاقى غدا ، ففارقته فرقا من عربدته ، لا تعلّقا بعدته ، وبتّ ليلتي لابسا حداد النّدم ، على نقلي خطا القدم ، إلى ابنة الكرم لا الكرم ، وعاهدت اللّه سبحانه وتعالى ألّا أحضر بعدها حانة نبّاذ ، ولو أعطيت ملك بغداد ، وألّا أشهد معصرة الشّراب ، ولو ردّ عليّ عصر الشّباب .

ثمّ إنّا رحّلنا العيس ، وقت التّغليس ، وخلّينا بين الشّيخين وإبليس .

* * * قوله : « تمرده » ، تشيطنه ، وتمرّد إذا كثر شرّه ، والمريد : الخبيث الذي لا يطاق