شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

[ مما قيل في الخضاب ]

[ مما قيل في الخضاب ]

[ مما قيل في الخضاب ]

قوله : « الريب » ، أي لريبة . مسوّد وجه الشيب ، نبّه به على قوله في أوّل المقامة :

« ميسمه ميسم الشبان » يريد أنّه خضب شيبه وتشبه بالفتيان ، والخضاب مباح والتدليس مكروه ، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « غيّروا هذا الشيب » « 1 » .

وكان أبو بكر رضي اللّه عنه يخضب لحناء والكتم ، وجاء النهي عن الخضاب بالسواد ، وروى ابن عباس رضي اللّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السّواد كحواصل الحمام ، ولا يربحون رائحة الجنة » « 2 » .

ومن كلام المولدين : الخضاب تذكرة الشباب .

الخضاب أحد الشبابين .

وقال مالك بن أسماء بن خارجة لجارية له : قومي اخضبي رأسي ولحيتي ، فقالت :

دعني ، فقد عييت مما أرقّعك ، فقال : [ البسيط ]

عيّرتني خلقا أبليت جدّته * وهل رأيت جديدا لم يعد خلقا !

وقال آخر : [ البسيط ]

أليس عندك شكر للّتي جعلت * ما ابيضّ من قادمات الرّأس كالحمم

وجدّدت منك ما قد كان أخلقه * طول الزمان وصرف الدّهر والقدم

وقال آخر : [ الوافر ]

وقائلة تقول وقد رأتني * ترقّع عارضاي من القتير

عليك الخضب علّك أن تداني * إلى بيض ترى منهن حور

فقلت لها : المشيب نذير عمري * ولست مسوّدا وجه النّذير

وقال عبدان الأصبهاني : [ الخفيف ]

في مشيبي شماتة لعداتي * وهو ناع منغّص لحياتي

ويعيب الخضاب قوم وفيه * لي أنس إلى حضور وفاتي

لا ومن يعلم السّرائر منّي * ما تطلّبت خلّة الغانيات

إنما رمت أن يغيّب عنّي * ما ترينيه كلّ يوم مراتي

وهو ناع إليّ نفسي ومن ذا * سرّه أن يرى وجوه النّعاة !

وقال آخر : [ الكامل ]

بكرت تحسّن لي سواد خضابي * لو كان ذلك يعيدني لشبابي

( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 247 ، 338 . ( 2 ) أخرجه أبو داود في الترجل باب 20 ، والنسائي في الزينة باب 15 ، وأحمد في المسند 1 / 273 .