شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

[ مما قيل في الخمر والشراب ]

وبين جفونك با قاتلي * وبين فؤادي حرب البسوس

وبين الجوانح نار الجوى * كما قد سمعت بنار المجوس

أسارقك اللحظ في خفية * كما يتناول قيد الشّموس

فمهما بدوت ومهما رنوت * فشغل العيون وشغل النفوس

سررت به بين أصحابه * فحدّوا اللحاظ وهزّوا الرؤوس

وهذا على خطرة فذّة * فكيف لو أني نويت الجلوس

قوله : « داو الكلوم » ، يريد جراح قلبه من أنكاد الدهر ، ولذلك اتبعه ، ب « سلّ الهموم » ، لأنه في معنى « داو الكلوم » ، وهذا كقول العطويّ :

أعجبتنّ أن أناخ بي الدّهر * فخاصمته إلى الأقداح

لا تذاد الهموم أنشبن أظفا * را حدادا بشرب ماء قراح

أحمد اللّه صارت الكأس تأسو * دون إخواني الثقات جراحي

قوله : « تقترح » تتمنى . الغبوق : شرب العشي ، والمسوق : المحبّ ، وطمح : ارتفع بالنظر ، يقول : خصّ شرابك بالعشي مع غلام حسن يسقيك ويبيت معك على شرابك ، ويكون لإفراط حسنه ، يجلب عذاب العاشق إذا نظره .

ومما قيل في السقاة ووصف الخمر من الشعر المستحسن قول أبي نواس :

[ الطويل ]

إذا عبّ فيها شارب القوم خلته * يقبّل في داج من الليل كوكبا

ترى حيثما كانت من البيت مشرقا * وما لم تكن فيه من البيت مغربا

يدور بها ساق أغنّ ترى له * على مستدار الخدّ صدغا معقربا

سقاني ومنّاني بعينيه منية * فكانت إلى نفسي ألذّ وأعجبا

وقال ابن الروميّ فأحسن : [ الكامل ]

ومهفهف كملت محاسنه * حتى تجاوز منية النّفس

تصبو الكئوس إلى مراشفه * وتضجّ في يده من الحبس

أبصرته والكأس بين فم * منه وبين أنامل خمس

فكأنّها وكأنّ شاربها * قمر يقبّل عارض الشمس

وقال ابن المعتز : [ البسيط ]

ظبي مخلّى من الأحزان أودعني * ما يعلم اللّه من حزن ومن قلق

كأنه وكأن الكأس في يده * هلال أوّل شهر غاب في شفق