شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

المقامة الحادية عشرة وهي الساوية

أبو هريرة رضي اللّه عنه ، قال رسول اللّه : « أكثروا ذكر هاذم اللذات ، قالوا : وما هاذم اللذات ؟ قال : الموت » « 1 » .

وقال الإلبيريّ في معنى ما تقدّم : [ المنسرح ]

كم آمن للمنون لاه * عن الرّدى بات مطمئنّا

صبّحه وافد المنايا * فعاين الموت حين عنّا

حتى إذا ما قضى بكاه * حميمه معولا مرنّا

واروه في لحده وسنّوا * عليه قيد التراب سنّا

وانتهبوا ماله وشنوا ال * غارات فيما حواه شنّا

لمثل هذا فكن معدّا * ما قد أعدّ الهداة منّا

وارتقب الموت فهو حتم * يخترم الطفل والمسنّا

قوله : كلا ، زجر ، أي ليس الأمر كما ظننتم .

* * * ثم أنشد : [ المنسرح ]

أيا من يدّعي الفهم * إلى كم يا أخا الوهم

تعبّي الذّنب والذّمّ * وتخطي الخطأ الجمّ

أما بان لك العيب ! * أما أنذرك الشّيب !

وما في نصحه ريب * ولا سمعك قد صمّ

أما نادى بك الموت * أما أسمعك الصّوت !

أما تخشى من الفوت * فتحتاط وتهتمّ

فكم تسدر في السّهو * وتختال من الزّهو

وتنصبّ إلى اللّهو * كأنّ الموت ما عمّ

* * * قوله : [ المنسرح ]

أيا من يدّعي الفهم * إلى كم يا أخا الوهم

يسمّى هذا من أنواع الشعر المسمّط ، أي المفصّل ، مأخوذ من السّمط وهو سلك الجوهر المفصّل بالزمرد والذهب وغير ذلك . الوهم : الغلط . الجمّ : الكثير ، وعلى

( 1 ) أخرجه الترمذي في القيامة باب 26 ، والزهد باب 4 ، والنسائي في الجنائز باب 3 ، وابن ماجة في الزهد باب 31 ، وأحمد في المسند 2 / 293 ، والطبراني في الجامع الصغير 1 / 90 .