شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

[ مما قيل في العذار وفي الالتحاء ]

لمّا التحى من قد هويت * وقلت رسم قد دثر

عاينت من طلّابه * زمرا مواصلة زمر

وكذاك أصحاب الحديث * نفاقهم عند الكبر

وكما قال أبو الحسن بن الحاجّ :

أبا جعفر مات فيك الجمال * فأظهر خدّك لبس الحداد

وقد كان ينبت زهر الرّياض * فأصبح ينبت شوك القتاد

أبن لي متى كان بدر السما * ء يدرك بالكون أو بالفساد !

وهل كنت في الملك من عبد شمس * فأخنى عليك ظهور الفساد

وقال سعيد بن حميد في غلام التحى : [ الكامل ]

هلّا وأنت بماء وجهك يستقى * روض الشّباب قليل شعر العارض

فالآن حين بدت بخدّك لحية * ذهبت بحسنك ملء كفّ القابض

مثل السّلافة عاد خمر عصيرها * بعد اللّذاذة مثل خلّ الحامض

وقال عليّ بن بسام في أخيه جعفر : [ البسيط ]

يا من نعته إليّ الإخوان لحيته * أدبرت والدّهر إقبال وإدبار

قد كنت ممّن يهشّ الناظرون له * تغصّ دونك أسماع وأبصار

أيّام وجهك مصقول عوارضه * وللرّياض على خدّيك أنوار

فيا لدهر مضى ما كان أحسنه * إذا أنت ممتنع ، والشّرط دينار

حانت منيّته فاسودّ عارضه * كما تسوّد بعد الميّت الدّار

وفيه يقول أيضا : [ البسيط ]

حانت وفاتك يا أبا العباس * فدع المكاس فلات حين مكاس

ما بال وجهك بعد كثرة نوره * قد سوّدوه بحالك الأنفاس !

أين الدّنانير التي عوّدتها * هيهات جاء الشعر بالإفلاس

كانت بخد ثيابه ديباجة * فاستبدلت حلسا من الأحلاس

وكذا البناء فغير مرتفع إذا * كانت بليته من الآساس

وقال مصعب الماجن : [ الكامل ]

قد صافحت أقطار خدّك لحية * تركته وهو مسوّد الأقطار

فكأنّ خط الشّعر في جنباته * ليل أقام على نجوم أو نهار