شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

[ مما قيل في الحسن والجمال ]

العقل والصفاء . وقلّما تجد الخلق إلّا تبعا للخلقة ، تناسبا يطّرد ، وأصلا لا ينعكس ، وإجماعا لا ينفرد ، وما خلق اللّه نبيّا قطّ إلا وقد بهر أهل زمانه بحسنه وإحسانه ؛ فإذا نظرته لأوّل وهلة رأيته أحسنهم صورة ، وأتقنهم بنية ، فهو أولى مرتبة ، وأعلى منقبة .

وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ اللّه لا يعذّب حسان الوجوه ، سود الحدق » .

وورد عليه وفد عبد القيس ، وفيه غلام وضيء الوجه ، فأقعده وراء ظهره ، وقال :

إنما أتي أخي داود من النّظر .

وقد أكثر الشعراء في وصف الحسن ؛ فمن أحسن ذلك ما قال عليّ بن بسّام ؛ وكأنه يصف الفتى الذي ذكره الحريريّ : [ الكامل ]

يا من تسربل بالملاحة وارتدى * فعليه تعتكف العيون إذا بدا

فيرى هلالا زاهرا ويرى قضي * با ناضرا ويرى كثيبا أملدا

فإذا نهضت ترجرجا وإذا سفر * ت تبلجا وإذا مشيت تأوّدا

فترى الجبين كتاج ملك زانه * درّ تراه مفرّقا ومنضّدا

ويجول ذاك الرّشح في أقطاره * كالياسمين جرى به قطر النّدى

الوجه فضيّ أحاط بوجنتي * ذهب ، فأنبت عارضين زبرجدا

وفم عقيقيّ تضمّن لؤلؤا * رطبا ونظم فوق ذاك زمرّدا

ولأبي إسحاق الخفاجيّ : [ الطويل ]

وأغيد أهدى نرجسا من محاجر * وثنى فأبدى سوسنا من سوالف

وقد ماج من عطفيه ماء شبيبة * تعبّ ولا أمواج غير الرّوادف

تطلّع مثل الرمح بسطة قامة * وفتكة ألحاظ ولين معاطف

ولابن وكيع : [ الكامل ]

يا من إذا لاحت محاسن وجهه * غفرت بدائعها جميع ذنوبه

إن كان في تعذيب قلبي راحة * لك فاجتهد باللّه في تعذيبه

ولأبي إسحاق الخفاجيّ : [ الكامل ]

يا ربّ وضّاح الجبين كأنما * رسم العذار بصفحتيه كتاب

تغرى بطلعته العيون ملاحة * وتبيت تعشق عقله الألباب

خلعت عليه من الصبّاح غلالة * تندى ومن شفق السّحاب نقاب

ولأبي نواس : [ الطويل ]

أساء فزادته الإساءة حظوة * حبيب على ما كان فهو حبيب