شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

[ مما قيل في الحسن والجمال ]

فجاء والنّسب الوضّاح جاء به * كأنه بهمة فيهم من البهم

طعّان عمرو بن كلثوم ونائله * إنّ السيور التي قدّت من الأدم

لو كان يأمل عمرو مثله خلفا * من صلبه لم يجد للموت من ألم

يقول هذا في اتصاله بنسب عمرو بن كلثوم ، وأين هذا من قول دعبل يهجوه :

[ البسيط ]

الناس كلّهم يعدو لحاجته * ما بين ذي فرح منهم ومهموم « 1 »

ومالك ظلّ مشغولا بنسبته * يروم منها بناء غير مهدوم

يبني بيوتا خرابا لا أنيس بها * ما بين طوق إلى عمرو بن كلثوم

وكان ملكا شجاعا ، جوادا ممدوحا أميرا على الجزيرة مسكن قومه بني ثعلب .

* * * قوله « لبّيته » ، أي أجبته . ممتطيا : راكبا ، شملة : ناقة سريعة . منتضيا : مجرّدا .

عزمة مشمعلّة ، أي عزمة سريعة لا تواني فيها . المراسي : هي محابس السفينة . أمراسي :

حبالى ، يريد أنه استعدّ للإقامة وترك السفر ، وضرب لذلك المثل بإلقاء المراسي وشدّ الأمراس . برزت : خرجت وظهرت . سبت : حلق ، ومتى دخل أهل المشرق الحمام حلقوا رؤوسهم . أفرغ : وضع ليصنع . والقالب : الذي تطبع فيه الدراهم ، ودرهم مفرغ ، إذا أذيبت فضته وصبّت في قالبه فيريد أنّ هذا الغلام لإفراط حسنه أفرغ في قالب الجمال .

[ مما قيل في الحسن والجمال ]

[ مما قيل في الحسن والجمال ]

ونذكر في هذه المقامة من أوصاف الحسن والجمال ما أمكن ، ونضيف إلى ذلك ما قيل في العلمان من الأشعار الحسان ممّا يليق بهذا المكان وندعها من كلّ مقامة يقع فيها ذكر العلمان . قال ابن عبد ربه : الحسن أحمر ، وقد تضرب فيه الصّفرة مع طول المكث في الكنّ والتضمّخ بالطيب كما تضرب في بيضة الأدحيّ . وقال أعرابيّ : [ البسيط ]

وما تطيّبت من صفراء خالية * كالعاج صفّرها الأكنان والطّيب

وقال آخر : [ الرجز ]

كأنّ لون البيض في الأدحيّ * لونك لولا صفرة الجاديّ « 2 »

يريد أنها تضمّخ بالجاديّ ، وهو الزعفران ، وصفرة النعمة لا تبلغ صفرته .

وقالوا : إن الجارية الحسناء تتلون بلون الشمس ، فهي بالضّحى بيضاء ، وبالعشى

( 1 ) الأبيات في ديوان دعبل بن علي ص 144 . ( 2 ) الرجز لأبي النجم في المخصص 11 / 261 .