شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

[ مما قيل في السفر والحضّ عليه ]

أخذه حبيب فقال : [ الطويل ]

وطول مقام المرء في الحيّ مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدّد « 1 »

فإنّي رأيت الشّمس زيدت محبّة * إلى النّاس أن ليست عليهم بسرمد

وقال الحكماء : لا تنال الراحة إلا بالتعب ، ولا تدرك الدّعة إلا بالنّصب . وقال حبيب : [ الطويل ]

على أنني لم أحو وفرا مجمّعا * ففزت به إلّا بشمل مبدّد « 2 »

ولم تعطني الأيّام يوما مسكّنا * ألذّ به إلا بنوم مشرّد

وقال ابن عبد ربه : هل يجوز في عقل ، أو يمثل في وهم ، أو يصحّ في قياس ، أن يحصد زرع بغير بذر ، أو يثمّر مال بغير طلب ، أو تجني ثمرة بغير غرس ، أو يورى زند بغير قدح ! وقد يكون الإكداء مع الكدّ ، والخيبة مع الغيبة .

وقال الشاعر : [ المتقارب ]

وما زلت أقطع عرض البلاد * من المشرقين إلى المغربين

وأدّرع الخوف تحت الدّجى * وأستصحب الجدي والفرقدين

وأطوي وأنشر ثوب الهموم * إلى أن رجعت بخفّي حنين

وقال ابن رشيق : [ الكامل ]

يعطى الفتى فينال في دعة * ما لم ينل بالكدّ والتّعب

فاطلب لنفسك فضل راحتها * إذ ليست الأشياء بالطّلب

إن كان لا رزق بلا سبب * فرجاء ربّك أعظم السّبب

وقال محمد بن يسير : [ المنسرح ]

قد يرزق الخافض المقيم وما * شدّ لعنس رحلا ولا قتبا « 3 »

ويحرم المال ذو المطية والرّ * حل ومن لا يزال مغتربا

وقال آخر : [ البسيط ]

قد يرزق المرء لم تتعب رواحله * ويحرم الرّزق بالأسفار والتّعب

إنّي وعمرك ما أحصى ذوي حمق * الرزق أعدى بهم من لاصق الجرب

( 1 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 100 ، 101 . ( 2 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 100 . ( 3 ) البيتان لابن عبدل الأسدي في الأغاني 5 / 21 .