شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

[ السواد والبياض ومما قيل فيه شعرا ]

وما كان سهم العين لولا سوادها * ليبلغ حبّات القلوب إذا رمى

إذا كنت تهوى الظبي ألمى فلا تلم * جنوني على الظّبي الذي كلّه لمى

وقال ابن مسلمة : [ الوافر ]

يكون الخال في خدّ قبيح * فيكسوه الملاحة والجمالا

فكيف يلام مشغوف على من * يراها كلّها في العين خالا !

وله أيضا : [ البسيط ]

لام العواذل في سوداء فاحمة * كأنّها في سواد القلب تمثال

وهام بالخال أقوام وما علموا * أنّي أهيم بشخص كلّه خال

ولابن رباح : [ الوافر ]

وسوداء الأديم إذا تبدّت * يرى ماء النعيم جرى عليه

رآها ناظري فصبا إليها * وشبه الشّيء منجذب إليه

ولابن رشيق : [ مخلع البسيط ]

دعا بك الحسن فاستجيبي * يا مسك في صبغة وطيب

تيهي على البيض واستطيلي * تيه شباب على مشيب

ولا يرعك اسوداد لون * كمقلة الشّادن الرّبيب

فإنّما النّور عن سواد * في أعين الناس والقلوب

قال ابن رشيق : أخذته من قول الآخر ، أنشده الجاحظ : [ الخفيف ]

مشبهات الشّباب والمسك تفديه * نّ نفسي من الرّدى والخطوب

كيف يهوى الفتى اللبيب وصال ال * بيض ، والبيض مشبهات المشيب

وأخذ بيته الآخر من قول الآخر ، أنشده الجاحظ : [ الطويل ]

وإنّ سواد العين في العين نورها * وما لبياض العين نور فيعلم

فأخذه أيضا أبو الطيب ، فقال في كافور وأحسن : [ الطويل ]

فجاءت بنا إنسان عين زمانه * وخلّت بياضا خلفها ومآقيا

ولابن الجهم : [ المتقارب ]

وعائب للسّمر من جهله * مفصّل للبيض ذي محك

قولوا له عنّي : أما تستحي ! * من يجعل الكافور كالمسك !