شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

[ مما قيل في ذم الزمان ]

ترتفع ، شيمة : طبيعة ، أي لولا شؤم الأيام لم تتغير الطباع ، أي لو استقامت هي لاستقامت أحوال الناس فيها ، فكان كل إنسان يدرك منها على قدر منزلته .

* * *

[ مما قيل في ذم الزمان ]

[ مما قيل في ذم الزمان ]

ومما قيل في ذمّ الزمان مما يوافق هذا المعنى ، أنّ عبد الملك بن مروان سأل مسلمة بن يزيد - وكان من المعمّرين - فقال : أيّ الملوك رأيت أكمل ؟ وأيّ الزمان رأيت أفضل ؟ فقال : أمّا الملوك فلم أر إلا حامدا أو ذامّا ، وأمّا الزمان فيرفع أقواما ويضع أقواما ، وكلّهم يذمّ زمانه . لأنه يبلي جديدهم ، ويفرّق عديدهم ، ويهرم صغيرهم ، ويهلك كبيرهم .

أبو جعفر الشيبانيّ قال : أتانا أبو ميّاس الشاعر ، ونحن في جماعة ، فقال : ما أنتم فيه ؟ قلنا : نذكر الزمان وفساده ، قال : كلّا إنّ الزمان وعاء ، وما ألقي فيه من خير أو شر كان على حاله ، ثم أنشأ يقول : [ الوافر ]

أرى حللا تصان على رجال * وأخلاقا تذال ولا تصان

يقولون الزّمان به فساد * وهم فسدوا وما فسد الزمان

وقال آخر : [ المتقارب ]

أيا دهر إن كنت عاديتنا * فها قد صنعت بنا ما كفاكا

جعلت الشّرار علينا خيارا * وأوليتنا بعد وجه قفاكا

وقال أبو العتاهية : [ الطويل ]

كفاك عن الدّنيا الذميمة مخبرا * غنى باخليها وافتقار كرامها

وأن رجال النّفع تحت مداسها * وأنّ رجال الضرّ فوق سنامها

وقال ابن لنكك : [ مجزوء الرمل ]

يا زمانا ألبس الأح * رار ذلّا ومهانه

لست عندي بزمان * إنّما أنت زمانه

وقال ابن الرومي : [ الكامل ]

دهر علا قدر الوضيع به * وغدا الشّريف يحطّه شرفه

كالبحر يرسب فيه لؤلؤه * سفلا ويطفو فوقه جيفه

وكرّره فقال : [ البسيط ]

قالت علا الناس إلا أنت قلت لها : * كذاك يسفل في الميزان ما رجحا