شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

[ الدهر وأحواله ]

أهل الحزم والرأي عاجز عن إدراك ما لم يقدّر له ؛ وقال محمد بن الفضل : [ الرمل ]

هانت الدّنيا على اللّ * ه فأعطاها اللّئاما

فهم فيها يعيشو * ن ويلحون الكراما

وقال المعريّ في معنى بيت الحريريّ : [ الوافر ]

ومن صحب الليالي علّمته * خداع الإلف والقيل المحالا « 1 »

وغيّرت الخطوب عليه حتى * تريه الذرّ يحملن الجبالا

وقال يزيد المهلبيّ يرثي المتوكل : [ البسيط ]

علتك أسياف من لا دونه أحد * وليس فوقك إلا الواحد الصّمد

وأصبح الناس فوضى يعجبون به * ليثا صريعا تندى حوله النّقد

وأخذ لفظ بيته من قول حبيب : [ البسيط ]

من لم يعاين أبا نصر وقاتله * فما رأى ضبعا في شدقه سبع « 2 »

فيم الشماتة إعلانا بأسد وغى * أفناهم الصّبر إذ أبقاكم الجزع !

هكذا ينظم حرّ الكلام ، ويعتذر لموت الكرام ، وتنفى عنهم شماتة اللئام . وقد أحسن الاعتذار أيضا لأبي نصر بأغرب من هذا ، وجعله قاتل نفسه ، إذ لا نظير له في شجاعته فيقتله ، وإنما قتله أمر اللّه الذي لا يغالب ، كما قال أبو الطيب : [ الطويل ]

ألا إنّما كانت وفاة محمد * دليلا على أن ليس للّه غالب « 3 »

وكذلك قوله : [ الطويل ]

فإن ترم عن عمر توانى به المدى * فخانك حتى لم يجد فيك منزعا

فما كنت إلّا السّيف لاقى ضريبة * فقطّعها حتى انثنى فتقطّعا

أي لم يقتل حتى قلت أعداءه ، وأبو نصر هو محمد بن حميد قتله بابك الخرّميّ ومما قال فيه حبيب - وهو أشجع بيت قيل - قوله : [ الطويل ]

ونفس تعاف العار حتى كأنمّا * هو الكفر يوم الرّوع أو دونه الكفر « 4 »

فأثبت في مستنقع الموت رحله * وقال لها : من تحت أخمصك الحشر

قوله : « الذنب للأيام » ، نسب الذنب إليها لوقوع المكروه فيها كما تقدم . تنب :

( 1 ) البيتان في سقط الزند ص 81 . ( 2 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 372 . ( 3 ) البيت في ديوان المتنبي 1 / 109 . ( 4 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 369 .