شرح مقامات الحريري — الجزء ١، الصفحة ١٢١

[ مما قيل في ضوء الصبح شعرا ]

ولابن شرف : [ البسيط ]

بع من جفاك ولا تبخل بسلعته * واطلب به بدلا إن رام تبديلا

وهو كثير ، وبما ذكرت يستدلّ على الباب .

* * * قال الحارث بن همّام : فلمّا وعيت ما دار بينهما ، تقت إلى أن أعرف عينهما ، فلمّا لاح ابن ذكاء ، وألحف الجوّ الضّياء ، غدوت قبل استقلال الرّكاب ، ولا اغتداء الغراب ، وجعلت أستقرئ صوب الصّوت اللّيليّ ، وأتوسّم الوجوه بالنّظر الجليّ ، إلى أن لمحت أبا زيد وابنه يتحادثان ، وعليهما بردان رثّان ، فعلمت أنّهما نجيّا ليلتي ، وصاحبا روايتي .

* * * قوله : « وعيت » ، أي حفظت . تقت ، أي اشتقت . عينهما : شخصهما لاح : ظهر .

ابن ذكاء : هو الصبح ، وذكاء هي الشمس ، ويقال للصبح : ابن ذكاء لأنه من ضوئها .

ألحف : غطّى . الجوّ : الهواء بين السماء والأرض ، أراد أن الصبح غطى نواحي السماء بضوئه .

[ مما قيل في ضوء الصبح شعرا ]

[ مما قيل في ضوء الصبح شعرا ]

ومن حسن التشبيه في ضوء الصبح قول ذي الرمّة :

وقد لاح للسّاري الذي كمّل السّرى * على أخريات اللّيل فتق مشهّر « 1 »

كلون الحصان الأبيض البطن قائما * تمايل عنه الجلّ واللون أشقر

شبه اختلاط الضوء بالظلمة بالفرس الأشقر الأبيض البطن .

وقال ابن المعتزّ : [ الوافر ]

وساق يجعل المنديل منه * مكان حمائل السيف الطّوال

غدا والصبح تحت الليل باد * كطرف أشقر ملقى الجلال

وقال يوسف الرمادي : [ الطويل ]

وليلة أنس قد غمرنا ظلامها * بأوجه راح تستنير فترشف

إلى أن بدا ضوء الصباح كأنّما * تحمّل لقمان ، وأقبل يوسف

( 1 ) البيتان في ديوان ذي الرمة ص 655 ، ولسان العرب ( شهر ) ، ( نبط ) ، ( فتق ) ، وتاج العروس ( نبط ) ، ( فتق ) ، وتهذيب اللغة 6 / 80 ، 9 / 63 ، وكتاب العين 3 / 400 ، 5 / 131 ، وأساس البلاغة ( فتق ) .