الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٦٣٦

المعاهَدة

فلان دمَ فلان يطُلّه وأطلّه : أهدره وأبطله . ويقال في الأكثر : طُلّ دمه فهو مطلول وأُطِلّ فهو مُطَلّ .

الجُبار

الجُبار : الهَدَر ، وهو ما لا قِصاص فيه ولا غُرم . يقال : ذهب دمه جُبارا . ويقال :

حربٌ جُبار : أي لا دية فيها ولا قصاص وجُرح العَجماء جُبار : أي هدَرٌ ، ومعناه أن البهيمة العجماء تنفلت فتُتلف شيئا فهو هدَرٌ .

الغنيمة والفىء

الغنيمة والفىء

الغَنِيمة

الغَنِيمة : الغَنِيمة والغُنم والمَغنَم : ما نِيل من أهل الشِرك عَنوة والحربُ قائمة . الجمع : غنائم ومَغانم . غَنِم الشىءَ يغنَمه غَنما وغُنما ومَغنَما وغَنِيمة :

أصابه غُنما . وغَنِم الغازي في الحرب : ظفِر بمال عدوّه . واغتنم الشئ وتغنّمه : عدّه غنيمة .

وأغنَمه الشىءَ وغنّمه إياه : جعله له غَنيمة .

الفَيء

الفَيء : الغنيمة . و - الخَراج . و - ما يعود على المسلمين من حرب العدوّ . وقيل :

ما نِيل منهم بعد أن تضع الحرب أوزارها . فاء الغَنيمة يفِيئها فَيئا واستفاءها : أخذها . وأفاء اللّه علينا مال الكفّار : جعله فَيئا لنا .

الحَلَب

الحَلَب : هو من الفَىء والغنيمة مثلُ الصدقة ونحوها مما لا يكون وظيفة معلومة . يقال :

هذا فَيء المسلمين وحلَب أسيافهم : أي ما جلبَته .

وقد تحلّب الفىء .

الهدنة والصلح

الهدنة والصلح

الهُدنة

الهُدنة : المصالَحة . و - الدَعة . و - السكون .

هدَن فلان يهدِن هُدونا : سكن . و - أسكَن .

و - القومَ يهدُنهم هَدنا وهدّنهم : سكّنهم . و - ثبّطهم فتهادنوا : تصالحوا . وهادنه مُهادنة : صالحه .

وهدَنت الأم صبيّها بالكلام لينام . وهدّنوه بالقول حتى هدَن . ويقال : بينهم هُدنة .

الصُّلح

الصُّلح : السَلم . و - التوفيق وإنهاء الخُصومة . يذكّر ويؤنث . أصلح بين القوم أو ما بينهم أو ذات بينهم : أزال ما كان بينهم من عداوة وشِقاق . وصالحهم مُصالحة وصِلاحا :

سالمهم وصافاهم فاصطلحوا وتصالحوا واصّالحوا .

السَّلم

السَّلم : السَّلم والسَّلام : الصُلح ، يذكر ويؤنث . سالمه مسالمة وسِلاما : صالحه . وتسالما :

تصالحا . والسِّلم : المسالم ، تقول : أنا سِلم لمن سالمني .

وأسلَم : دخل في السَّلم .

المعاهدة والمحالفة

المعاهدة والمحالفة

المعاهَدة

المعاهَدة : الميثاق الذي يكون بين اثنين أو جماعتين . والعَهد : الأمان والذمة . و - الميثاق الذي يكتب للوُلاة . و - اليمين التي تستوثق بها ممن عاهدك . والعُهدة : وثيقة المتبابعين لأنه يرجع