الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٥٥٠

التَّماثل

النُّشرة : رُقية يعالج بها المريض والمجنون .

نَشَرَ عن المريض : رقاه حتى يفيق . والتنشير :

التعويذ بالنُّشرة أي الرُقية .

الأُخَذ : التي تأخذ العين حتى يُظَن أن الأمر كما يُرَى وليس كذلك . والمُؤخِّذ : المحدث للبِغضة بالسِحر ورجل مُؤخَّذ : ممنوع عن النساء محبوس .

النِّيرَج : أخَذ تشبه السحر وليست بحقيقته .

السِّحر : إخراج الباطل في صورة الحق ، وقيل : هو الخديعة . وقيل : هو البيان في فطنة سحَره بكلامه : استماله برِقّته وحسن تركيبه .

وإذا أطلق ذُمّ فاعله . وقد يستعمل مقيدا فيما يُمدح ويحمد نحو

قوله عليه الصلاة والسلام : إن من البيان لسحراً

أي أن بعض البيان سحر ؛ لأن صاحبه يوضَح الشئ المشكل ويكشف عن حقيقته بحسن بيانه فيستميل القلوب كما تستمال بالسحر .

وقال بعضهم : لما كان في البيان من إبداع التركيب وغرابة التأليف ما يجذب السامع ويخرجه إلى حدّ يكاد يشغله عن غيره شبِّه بالسحر . وجمع السِّحر :

أسحار وسُحور ، رجل ساحر وسَحّار ، من قوم سَحَرة . وقد سحَره يسحره سَحرا وأسحَره .

الْبُسلة : أجرة الراقي .

الْبُرْء : برَأ المريض يبرأ ويبرُؤ بُرءا وبُروءا وبرِئ يبرَأ بُرءا وبَرءا : نَقِه وصحّ فهو بارئ وبَرِيء ، والجمع : بِراء ، وأبرأه اللّه تعالى .

النَّقَه : نقَه المريض ينقَه نَقها ونقَها ونُقوها : صحّ وفيه ضعف ، أو أفاق ، فهو ناقة ، من قوم نُقّهٍ .

الإبلال : بَلّ من المرض يَبِلّ بَلّا وبَلَلا وبُلولا وأبَلّ واستبلّ وابتَلّ وتبَلّل : برأ وحسنت حاله بمد الهُزال .

الْإِفراق : أفرق من مرضه : أقبل وأفاق أو برئ أو لا يكون الإفراق إلا من مرض لا يصيبك غير مرة كالجدرىّ .

الْإِفَاقة : أفاق العليل واستفاق : نَقِه ، والاسم الفُواق .

الاندمال : البُرء دَمِل الجرح يدمَل دَمَلا واندمل وادّمل : برئ . ودمَله الدواء يدمُله دَملا ودَمَلانا : داواه .

الثَّوَبَانُ : ثَابَ جسم فلان يثُوب ثَوَبانا :

أقبل وأثاب الرجلُ : ثاب إليه جسمُه وصَلَح .

الإخطاف : أخطفته الحمى : أفلعت عنه :

ويقال : ما من مرض إلا وله خُطف : أي يُبرأ منه .

وخَطِف الرجل يخطَف : مرِض يسيرا ثم برَأ سريعا .

التَّماثل : تَمَاثل العليلُ : قاربت أحواله أن تشابه أحوال الصحة .