الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

المُقل

شديدة الاشتعال يوجد حول البراكين القديمة ويستعمل في الزراعة .

البَلُوع

البَلُوع : الدواء يُبلَع : بَلِع الدواء يبلَعه بَلعا وابتلَعه وتبَلّعه : جَرَعه ، وأبلَعه الدواء :

جعله يبلَعه . والبُلعه : الجُرعة .

الباذَرُوج

الباذَرُوج : بقلة معروفة تقوى القلب جدا ، وتقبض إلا أن تصادف فضلة فتسهل . قيل :

إنه يسمى السليماني ؛ لأن الجن جاءت به إلى سليمان عليه السلام فكان يعالج به الريح الأحمر .

الجُرعة

الجُرعة : هي من الماء ونحوه : حُسوَة منه ملء الفم ، والجمع : جُرَع . جرَع الماء يجرَعه جَرعا وجَرِعه يجرَعه جَرعا : بلِعه وجرّعه إياه : سقاه إيّاه فاجترعه .

الطُّرثوث

الطُّرثوث : نبات دقيق مستطيل يضرب إلى الحمرة ، وهو دِباغ للمعدة يجعل في الأدوية ، منه مر ، ومنه حلو .

النُّورَة

النُّورَة : حجر الكِلس . ثم غلبت على أخلاط تصاف إلى الكلس من زِرنيخ وغيره ، وتستعمل لإزالة الشعر .

الفَرم

الفَرم : الفَرم والفَرمة والفِرام والفِرامة :

دواء تتضيق به المرأة فهي فرماء ومستفرمة .

الناعُوظ

الناعُوظ : الذي يهيج النَّعظ . نعَظ الذكَر ينعَظ نَعظا ونُعوظا : قام .

المُفدِر

المُفدِر : طعام مُفدِر ومَفدَرة : يقطع عن الجماع .

بَسفارَدانج

بَسفارَدانج : ثمرة المُغاث باهىّ جدا .

الصموغ والعلوك

الصموغ والعلوك

الصَّمغ

الصَّمغ : ما جَمد من نَضح الشجر ولم تكن له مَمضَغة وقيل : هو غِراء القَرَظ ، وهو الصمغ العربي لا صمغ مطلق الطَلح . ولكل شجر صمغ .

وقيل : هو ما تحلّب من شجر العِضاه ونحوها .

الواحدة صمغة ، والجمع : صُموغ . أصمفَتِ الشجرةُ :

خرج منها الصمغ وصمّغ الشئ : جعل فيه الصمغ .

واستصمغ الصابَ : شرط شجره ليُخرج منه غراءه فينعقد كالصَبِر .

العِلك

العِلك : كل صمغ يُعلَك من لُبان وغيره فلا يسيل مثل صمغ الصَنَوبر والأَرزَة والفُستُق والسَر واليَنبوت والبُطم وهو أجودها ، والجمع :

عُلُوك وأعلاك . وبائعه عَلّاك . علَكه يعلُكه عَلكا : مضغه ولَجلَجه في فيه .

اللَّثَي

اللَّثَي : ما رقّ من العُلوك حتى يسيل ، لَثِيَت الشجرةُ تلثَى لَثًي فهي لَثِية وألثت :

خرج منها اللَّثَى . وخرجنا نلتَثي ونتلثَّى : نأخذه .

وألثاه : أطعمه اللَّثى واللِّثيّ : المولع بأكله .

الكُندُر

الكُندُر : ضرب من العِلك . وقيل :

هو اسم جميع العِلك .

اللُّبان

اللُّبان : الكُندُر .

اللاذَن

اللاذَن : اللاذَن واللاذَنة : ضرب من العُلوك .

المُقل

المُقل : الكُندُر الذي يتدخّن به اليهود .