الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

الناسّ

اللَّذاذة

اللَّذاذة : لذّ الشئ يلَذّ لَذاذا ولَذاذة :

صار شَهِيّا ، فهو لَذٌّ ولَذِيذ . ولَذِذته ألَذّه : وجدته لذيذا . وقد التذّ به وتلذّذ به . واستلذّه : عدّه لذيذا . واللَّذّة : الاسم ، والجمع لَذّات .

الطِّيبة

الطِّيبة : طاب الطعام والشراب يطِيب طابا وطِيبا وطِيبة وتَطيابا : لذّ وزكا . واستطاب الشىءَ واستطيَبه وطيّبه وأطيَبه : وجده طيّبا . وأطاب للضيف : قدّم طعاما طيّبا .

خشونة الطعام

خشونة الطعام

الخُشونة

الخُشونة : ضد اللين ، خشُن الطعام يخشُن خُشونة : ضد لان وسهل ، فهو خَشِن . واخشَوشَن :

اشتدت خشُونته . واستخشنه : وجده خَشِنا .

الجُشوبة

الجُشوبة : جَشِب الطعامُ كنصر وسمع وكرم جَشبا وجَشَبا وجُشوبة وجَشابة : كان بلا أُدم ، فهو طعام جَشب وجَشِب وجشيب ومجشوب .

وجشَب الحَبّ : طحنه جريشا . والجَشِيب : الخشِن الغليظ البَشِع من كل شئ . وجَشِب الرجلُ :

غلُظ مأكله وخشُن فهو جَشبٌ المأكل ، وذلك إذا كان لا يبالي ما أكل ولم ينل أُدما .

القَضَض

القَضَض : طعام قَضَضٌ : فيه حصى أو تراب ، وقد قضّ يقَضّ قضَضا . وقضِضت منه أقَضّ : إذا أكلته ووقع بين أضراسك حصى أو تراب . ويقال : اتّقِ القَضّة والقَضَض في طعامك .

العُفوصة

العُفوصة : المرارة والفبض . وطعام عَفِص :

بشع يعسُر ابتلاعه .

المَشرَبَة

المَشرَبَة : طعامٌ مَشرَبة : يُشرب عليه الماء كثيرا ، وهذا الطعام أشرب من هذا .

نجوع الطعام

نجوع الطعام

النُّجوع

النُّجوع : نجَع فيه الطعامُ ينجَع نُجوعا :

غذاه ونفعه . والنَّجُوع : ما نجَع أي أفاد من الطعام والشراب . والطعام نَجِيع وناجِعٌ : مري .

العَنى

العَنى : عَنِيَ فيه الأكل يعنَى كرضى ورمَى : نجَع وأفاد .

العَمش

العَمش : طعام عَمشٌ لك : موافق .

والعَمش : ما يكون فيه صلاح البدن . وقالوا :

الخِتان عَمش الغلام : أي تُرَى فيه بعد ذلك زيادة وصلاح . عَمِش جسم المريض يعمَش عمّشا : ثاب ورجع إلى ما كان عليه من الصحة قبل المرض .

وعمّشه اللّه : رد عليه صحته . ويقال : عَمِش فيه الكلام : أي نجع .

الطعام لا طعم له

الطعام لا طعم له

الناسّ

الناسّ : الذي قد ذهب طعمه وبَلَله من شدة الطبخ ، من الخبز وغيره . نسّ الشئ ينُسّ نَسّا ونُسوسا ونَسيسا .