الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١

العَلَقة

الباب الأول في خلق الانسان

الباب الأول في خلق الانسان

الحمل والرضاع والفطام

الحمل والرضاع والفطام

الحمل وتدرجه

الحمل وتدرجه

الحَمل

الحَمل : ما يُحمل في البطون من الأولاد في جميع الحيوان ، حَملت المرأة ولدها ، وبولدها تحمِل حَملا : حبِلَت ، فهي حامل ، إن أريد الوصف الحقيقي ، وربما قيل حاملة .

الحَبَل

الحَبَل : حَبِلت المرأة وكل بهيمة تلد تحبَل حَبلًا : حمَلَت بالولد ، وأحبَلها زوجها ، فهي حُبلَى ، والجمع : حُبلَيات وحَبَالَى ، وهي حابِلة ، من حَبَلة ، وسمع حَبلانة . وقيل : الحَبَل مختصّ بالآدميّات ، أما غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيه حَمل . وقيل : لا يقال لشئ من الحيوان غير الإنسان حُبلَى إلا في حديث واحد

« نهى عن بيع حَبَل الحَبَلة »

، أي ما في بطن الناقة ، أو حمل الكَرمة قبل أن يبلغ ، أو ولد الولد الذي في البطن ، وكانت العرب تفعله . والمَحبَل : أوان الحَبَل ، والمَحبَلِ : موضع الحبَل من الرحم . وأصل الحبَل : الامتلاء ، يقال : حَبِل الرجلُ من الشراب إذا امتلأ ، فهو حَبلان ، وامرأة حابلة وحُبلَى وحَبلانة ، ونسوة حَبالَى وحِبَال وحَبَلة .

الاستيلاد

الاستيلاد : استولد المرأةَ : أحبَلها .

النَسُوء

النَسُوء : المرأة المظنون بها الحَمل ، أو التي ظهر حَملها ، نُسِئت تُنسأ نَسئا : تأخّر حيضها عن وقته فرُجِى أنها حُبلَى ، وقيل : بدأ حملها ، فهي نَسء ، بتثليث النون ، والجمع : أنسَاء ونُسوء .

الوُضع

الوُضع التُضع وضَعت المرأة تضَع وُضعا وتُضعا : حملَت في آخر طُهرها في مُقتبَل الحيض ، فهي واضع . واختلفوا في الوُضع والتُّضع ، فبعضهم يجعلهما لغتين ، وبعضهم يجعل التاء مبدلة من الواو . وليس ذلك البدل اطّراديا .

الوَحَم

الوَحَم : شدّة شهوة الحُبلى لمأكل .

و - الشئ الذي يُشتهى ، وحِمَت تَحِم وتَوحَم وَحَماً ، والاسم : الوِحام والوَحام . وهي وَحمَى ، والجمع : وِحام ووَحامَى . ووحّمها ولها : أعطاها ما تشتهيه على الحمل .

النُطفة

النُطفة : ماء الرجل والمرأة ، الجمع : نُطَف ونِطاف .

العَلَقة

العَلَقة والمُضغة والنُعَرة

العَلَقة : المَنِىّ الذي ينتقل من طوره فيصير ماء غليظا متجمدا .

عَلِقت المرأة بالولد تعلَق عُلوقاً :