الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

الناهضة

الظَّهَرة

الظَّهَرة : العشيرة ، يقال : جاء في ظَهَرته وظُهرته وظاهرته أي عشيرته . واستظهر به :

استعان .

البِطَانة

البِطَانة : من الرجل خاصّته ، ومن يكشف لهم عن أسراره . أبطَن فلانا : اتخذه بطانة .

وبطَن من فلان وبه يبطُن بَطنا : صار من بطانته .

الحاشية

الحاشية : أهل الرجل ، وخاصّته وأصله .

وحاشية النَسب : الذي يكون على جانبه كالعمّ وابنه .

العَصَبة

العَصَبة : هم من الرجل : الذين يتعصّبون له وينصرونه . و - الذين يرثونه عن كلالة من غير والد ولا ولد .

الكَلالة

الكَلالة : بنو العم الأباعد ، يقال : هو ابن عمِّ الكلالة ، وابن عمٍّ كَلالةً ، إذا لم يكن لَحًّا وكان رجلا من العشيرة . وقيل الكلالة :

ما خلا الوالدَ والولدَ . وكلُّ وارث ليس بوالد للميت ولا ولد فهو كلالة موروثة .

العِيال

العِيال : عِيال الرجل وعَيِّله : أهله الذين يتكفّل بهم ، عال عَياله يعُولهم عَولا وأعالهم .

ورجل مُعَيِّل : ذو عيال . وقد عال وأعيل : إذا كثر عياله ، ويقال هم عيال على غيرهم : أي لا يستقلون بأمرهم .

الأنصار والأعوان

الأنصار والأعوان

الناصر

الناصر : المعين ، نصَر المظلوم ينصُره نَصرا ونُصورا : أعانه وقوّاه و - نجّاه وخلّصه ، فهو ناصر ونصير ونَصر . والجمع : نُصّار وأنصار ونَصر .

والنُّصرة : حُسن المعونة . وتناصروا : نصر بعضهم بعضا . واستنصرته : طلبت نصرته . وانتصر منه :

انتقم منه .

المعين

المعين : أعانه على الأمر وعاوَنه مُعاونة وعِوانا : ساعده . والعَون : الظهير على الأمر ، للواحد والجمع والمؤنث ، ويجمع على أعوان .

وتعاونوا واعتَوَنوا : أعان بعضهم بعضا ، والمِعوان :

الحَسَن العَون ، أو كثيره . واستعان فلانا وبه :

طلب منه العَون .

الظهِير

الظهِير : المعين ، للواحد والجمع . ظهر على عدوه يظهَر ظهورا : غلبه ، وأظهرته : عاونته .

وتظاهروا : تعاونوا . واستظهر به : استعان .

النافرة

النافرة : نافرة الرجل : ناهضته ، وهم الذين ينهض بهم فيما يحزُبه من الأمر . نفَر إلى العدو ينفِر نَفرا : أسرع في الخروج لنضاله ، قال تعالى : « انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا » . واستنفر القومَ : دعاهم إلى النفير ، فنفروه وأنفروه : أي نصروه ومدّوه . واستنفر الإمامُ الرعيّة : كلّفهم أن ينفِروا خِفافا وثِقالا .

الحِزب

الحِزب : جماعة الناس ، وحِزب الرجل :

جنوده وأصحابه الذين على رأيه ، الجمع : أحزاب .

وتحزّبوا وتحازبوا : صاروا حِزبا ، وحزّبهم :

جعلهم أحزابا .

الناهضة

الناهضة : ناهضة الرجل : بنو أبيه الذين