الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

الأخياف

الجَدّ

الجَدّ : أبو الأب وأبو الأم ، الجمع : أجداد وجُدود .

الابن

الابن : الولد الذكر ، ويطلق على ابن الابن وإن سفَل مجازا ، والأبنة : الأنثى ، وجمع الابن : أبناء وبَنُون . وجمعه فيما لا يعقل كابن عُرس وابن لَبُون : بنات عرس وبنات لَبُونٍ .

وفي لغة محكية عن الأخفش أنه يقال : بنات عرس وبنو عرس . وأصل ابن : بَنَىٌ أو بَنَوٌ . وقيل :

أصله بِنو ، بدليل قولهم بنت : والاسم : البُنُوّة .

الوَلَد

الوَلَد : كل ما ولده شئ ، يطلق على والذكر والأنثى والمثنى والمجموع ، فَعَلٌ بمعنى مفعول .

وهو مذكر ، والوُلد لغة فيه ، والجمع : أولاد .

والوالد : الأب ، والوالدة : الأم . وقد ولَدَت تلِد والوالدان : الأب والامّ للتغليب . والوِلادة :

ضع الوالدة ولدَها .

الحافد

الحافد : واحد الحَفَدة والحَفَد ، وهم بنات الرجل وأولاد أولاده ، لأنهم يخدمونه في صغرهم .

والحَفِيد : ولد الولد ، والجمع : حُفَداء ، وحفَد يحفِد حَفَدانا : خدَم . و - خفّ وأسرع في عمله .

وحفَد فلانا : أعانه . و - خفّ إلى خدمته .

السِّبط

السِّبط : ولد الابن والابنة ، والجمع : أسباط .

العِترة

العِترة : نَسل الإنسان . و - ولده وذُرّيّته وعَقِبه من صلبه . وقيل : رَهطه وَعشيرته الأدنَون .

وقيل أقرباؤه من ولده وولد ولده وبنى عمه دِنيا

الأخُ

الأخُ : الأخُ والأخّ : من جمعك وإياه صُلب واحد أو بطن أو هما معا . و - من يشارك في ارضاعة . والجمع : أَخُونَ وآخاء وأُخوة وأُخوان والأخت : للأنثى وأصل أخِ : أَخَوٌ ، حذفت لأمه وهي الواو ، وتُرَدّ في التثنية فيقال أخَوان ، ويقال أخان . وجمع أخت : أخوات . وأَخا فلانا يأخُوه أُخُوّة وإخاوة وآخاه مُؤاخاة وإخاء وتأخّاه : اتّخذه أخا . وما كنت أخا ولقد أخَوتَ أُخُوّة : أي صرت أخا .

العَمّ

العَمّ : أخو الأب ، الجمع : أعمام وعُمومة وأعُمّ ، وجمع الجمع : أعمُمون ، والأنثى عَمّة .

واستعمّ فلانا : اتخذه عَمّا وتعمّمه : قال له يا عمِّ .

ورجل مُعِمّ : كريم الأعمام أو كثيرهم . ويقال :

هما ابنا عَمّ ، ولا يقال : ابنا خال .

الخَلِيط

الخَلِيط : ابن العمّ ، الجمع : خُلَطاء وخُلُط .

الخال

الخال : أخو الأم ، الجمع : أخوال ، والخالة : أخت الأم ، وتخوّل فلانا : اتخذه خالا .

و - دعاه خاله . وأخوَل : إذا كان ذا أخوال ، وهو مُخوَل : أي كريم الأخوال . واستخول في بنى فلان : اتخذهم أخوالا . وتقول : هما ابنا خالة ، ولا تقل ابنا عَمّة . والمصدر الخُئولة .

العين

العين : واحد الأعيان ، وهم الإخوة يكونون لأب وأم . و - أولاد الرجل من الحرائر .

الأخياف

الأخياف : الإخوة أمهم واحدة والآباء شتى و - الضروب المختلفة الأخلاق والأشكال من الناس .