الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩
التنفيه
الجَوس
الجَوس : التردد خلال الدور والبيوت في الغارة . وفي التنزيل « فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ » جاس يجُوس جَوساً وجَوَسانا واجتاس : تردّد .
الدَّعلَجة
الدَّعلَجة : التردد في الذهاب والمجىء .
يقال : دعلج الصَبِىُّ .
الاعياء في المشي
الاعياء في المشي
الإعياء
الإعياء : أعيَا الماشي : كَلّ وتَعِب تعَبا شديداً فهو مُعيٍ . وأعياه السيرُ .
الكَلَال
الكَلَال : الإعياء : كَلّ يكِلّ كَلًّا وكَلالا : تَعِب وأعيَا . وأكَلَّ السيرُ البعيرَ .
و - القومُ : كلّت إبِلُهم .
اللَّغَب
اللَّغَب : لَغَب يلغَب لَغَبًا ولَغبا ولُغوبا ولَغُب : أعيا أشدّ الإعياء . وألغَبُه السفُر ولغّبه وتلغّبَه .
النصَب
النصَب : نَصِب فلان ينصَب نصَبا : أعيا ، ونصَبه الأمرُ ينصِبه نَصبا وأنصبه : أتعبه وأعياه .
الحُسُور
الحُسُور : الإعياء . حسَرت الناقُة تحسُر حَسرا وحُسُورا : كَلّت . وحسَرها السيرُ وأحسَرها وحَسَّرها : أتعبها حتى هُزِلت . وحسَرها صاحبها وأحسَرها وحسّرها ، فهي حاسِرٌ وحاسِرة وحَسِير ومحسورة .
البُهر
البُهر : انقطاع النفَس من الاعياء ، بَهره يبهَره بَهرا وبُهورا : أجهده حتى تتابع نفسُه فهو مبهور وبَهِير . وقد بُهِر وانبَهر .
النَّهَج
النَّهَج : البُهر وتتابُع النفَس . نَهَج الرجل كفرح وضرب وأنهَج . وأنهَج الدابّةَ : سار عليها حتى صارت كذلك .
الهَرَج
الهَرَج : هَرِج الرجل يهرَج هَرَجا :
أخذه البُهرُ من حَرٍّ أو مَشىٍ .
اللَّهث
اللَّهث : لَهَث الرجلُ يلهَث لَهثا ولَهَثا ولُهاثا ولَهَثانا والتَهث : أعيا ، فهو لَهثان وهي لَهثَى .
الأين
الأين : الإعياء ، آن يَئين أَينا : أعيا وتَعِب . وأُنت : أعيَبت . وقيل : ليس له فعل .
الزَّحف
الزَّحف : زحَف البعيرُ يزحَف زَحفا وزُحوفا وزَحَفانا وأزحف : أعيا فجرّ فِرسِنه .
وزحفه السفر وأزحفه . أتعبه .
الطَّلاحة
الطَّلاحة : طلَح البعير يطلَح طَلحا وطَلَاحا وطَلاحة : تَعِب من السير ونحوه . وطلحه صاحبه وأطلحه وطلّحه : جعله يُعيِى أو يُهزَل ، وطُلِح طَلحا : أضمره الإعياء والكَلال : وناقةٌ طالح وطِلحة وطَلِيحة ، وإبِلٌ طُلَّحٌ وطلائح . ويقال :
راكب الناقة طليحان : أي هو والناقة .
البُلُوح
البُلُوح : بلَح يبلَح بُلوحا وبلّح : انقطع من الاعياء ولم يقدر على الحركة . وقيل البَلَح والبُلُوح : تبلّد الحامل تحت الحمل .
التنفيه
التنفيه : نَفِه ينفَه نَفَها : أعيا وتعب فهو