الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

التنصّل

الانتقام

الانتقام : نَقِمَ منه كضرَب وعلِم نَقما ونُقُوما وتِنِقّاما وانتقم : عاقبه . والنِقمة ! المكافأة بالعُقوبة . الجمع : نِقَمٌ ونَقِمٌ ونِقمات ، ونَقِمات :

جمع نَقِمة .

التعزير

التعزير : عَزَره يعزِره عَزرا : لامه .

و - ضربه دون الحَدّ وعزّره : أدّبه دون الحَدّ .

العِتاب

العِتاب : عتَب عليه يعتِب عَتبا وعتابا وتَعتابا ومَعتَبا ومَعتَبة وعاتبه معاتبة وعتابا : لامه .

والمُعَاتبة : تواصُف الموجِدة ومخاطبة الإدلال :

والأُعتوبة : ما تُعُوتِب به . والعتبَى : الرِضا .

وأعتَبه واستَعتَبه : أعطاه العُتبى : أي أرضاه ، أو طلب منه العُتبى : أي طلب رضاه . واعتَتَب :

قَبِل العَتب . والعِتب : المعاتب كثيرا . والعَتُوب :

من لا يعمل فيه العتاب .

العَذل

العَذل : العذل والتعذيل : المَلامة .

والاسم العذَل . عذَله يعذِله عَذلا وتَعذالا : لامه وعذّله : بالغ في عَذله ، واعتذل وتعذّل : قَبِل الملامة . والاسم : العَذَل . وفي المثل : « سبق السيف العَذَل » يضرب لما فات ولا يُستَدرَك .

الفاعل : عاذل ، والجمع : عَذَلة وعُذَّل وعُذّال ، وهو عُذَلة وعَذّال . وعذّله : بالغ في عَذله . واعتذل وتعَذّل :

قَبِل العَذل أي المَلامَة .

اللَّوم

اللَّوم : العَذل . لامه على كذا يلُومه لَوما ومَلاما ومَلامة : عذله والفاعل : لائم ، والجمع : لُوّام ولُوَّم ولُيَّمٌ والمفعول مَلِيم ومَلوم . وألامه ولوّمه : لامه للمبالغة . واللائمة والمَلامة : اللَوم . ولاوَمه مُلاومة ولِواما وتلاوَما : لام كلٌّ منهما الآخر . وألامَ :

أتى ما يُلام عليه ، أو صار ذا لائمة . واستلام إليهم :

أتاهم بما يستحقّ اللوم منهم . ورجل لُومة : مَلُوم .

و - لُوَمة : كثير اللوم . وجاء بلَومة ولامة :

بما يلام عليه .

الاعتذار من الذنب

الاعتذار من الذنب

الاعتذار

الاعتذار : العُذر : ما أدلَيت به من حجة لإسقاط الملامة ، الجمع : أعذار . عذَر فلانا فيما صنع يعذِره عُذرا ومَعذِرة وأعذَره : رفع عنه اللوم ، ففلان معذور أي غير مَلُوم . وأعذَر : ثبت له عُذر ، وفي المثل : أعذَر مَن أنذر . و - إليه :

أبدى عُذرا . وعذَر يعذِر عُذرا وأعذَر : كثرت ذنوبه وعُيوبه . وعذّر : قصَّر عُذرُه . و - لم يثبت له عذر . واعتذر إليه : طلب قبول معذرته .

و - عن فعله ومنه : أظهر عذره . واعتذَر : صار ذا عذر . وتعذّر من الذنب : تنصّل منه واحتجّ لنفسه وعذَرته من فلان : لمت فلانا ولم ألُمه . ويقال :

مَن عَذِيري من فلان ، ومن يعذرني منه : أي من يلُومه على فعله ويعذِرني في أمره ولا يلومنى عليه .

أو من يقوم بعُذرى إذا جازيته بصُنعه ولا يلومنى على ما أفعله . ويقال : أبلَيته عُذرا : إذا أدَّيته إليه فقَبِله .

التنصّل

التنصّل : تنصّل من ذنبه : خرج ، من