الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩
المِريَة
إليه بذكر ناقله . والمُسنَد من الحديث : ما أُسنِد إلى قائله .
النَّصّ
النَّصّ : نصَصت الحديث أنُصّه نَصا : عزَوته إلى محدّثه وأظهرته .
الرواية
الرواية : روَى الحديث يرويه رِواية : حمله ونقَله . وروّى زيدا الحديثَ وأرواه : حمَله على روايته .
العَزو
العَزو : عزَا الخبرَ إلى فلان يعزوه عَزوا :
أسنده إليه .
العَزى
العَزى : عزَى الخبر إلى فلان يعزيه عَزيا :
أسنده إليه .
النَّميُ
النَّميُ : نمَى الحديثَ ينميه نَميا وَنُمِيّا وَنَماء : رفعه وعزَاه . فإن رفعه على وجه النميمة والإشاعة له قلت : نمّاه وأنماه .
الإزهاف
الإزهاف : أزهَف إليه حديثا : أسند إليه قولا ليس بحسن . وأزهف في الخبر : زاد .
الظن والشك
الظن والشك
الظنّ
الظنّ : التردد الراجح بين طرَفَى الاعتقاد غير الجازم . الجمع : ظُنون وأظانين . ظَنّ يظُنّ ظَنّا :
اعتقد اعتقادا غير جازم . وقد يأتي بمعنى اليقين ، قال تعالى : قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ [ رَبِّهم ] ظنَنت الشىءَ وَأَظنَنته وَاظَّنَنته وَتظَنَّنته .
وَالتَّظَنِّى : إعمال الظن . ومَظِنّة الشئ : موضع يُظَنّ فيه وجوده .
الرَّجم
الرَّجم : الظَنّ رجَم يرجُم رَجما ورجّم :
تكلّم بالظَنّ ورجّم بالغيب : تكلم بما لا يعلم .
وكلام مُرَجَّمٌ : على غير يقين ، أو على غير حقيقة .
التوهّم
التوهّم : الظن . والوَهم : من خَطرَات القلب ، أو مرجوح طرَفَى المُتَردَّد فيه ، الجمع : أوهام . وَهم في الشئ وإليه يَهِم وَهما وَأَوهَم : ذهَب وَهمُه إليه .
وتوَهّم الشىءَ : ظَنّه وتخيّله كان في الوجود أو لم يكن . وَأَوهَمه غيرُه : أوقعه في الوَهم . والمَوهوم من الأشياء : الذي ذهب إليه الوَهم .
الحَدس
الحَدس : الظنّ والتخمين والتَوَهُّم في معاني الكلام والأُمور . حدَس في الأمر يحدُس حَدسا : ظَنّ وخمَّن ، أو إذا قال برأيه فيه .
التخمِين
التخمِين : خَمن الشىءَ يخمُنه خَمنا وخمّنه :
قال فيه بالحَدس والوَهم .
الحَزر
الحَزر : حزَر الشىءَ يحزِره حَزرا : قدّره بالتخمين .
الخَرص
الخَرص : خرَص الشئ يخرُصه خَرصا :
حزَره وقدّره بالظن .
الحِسبان
الحِسبان : حَسِبَ الشئ واقعا يحسَبه :
ظنّه .
المِريَة
المِريَة : الشَكّ ، قال تعالى : فَلا تَكُ