الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢
المُثَعثِع
الحَصَر
الحَصَر : العِىّ في المنطق ، وحَصِر القارئ يحصَر حَصَرا : مُنِع القراءة فلا يقدر عليها ، فهو حَصِرٌ .
الفَهَاهة
الفَهَاهة : الفَه والفَهِيه والفَهفَه : العَىّ الكليل اللسان ، وهي فَهّة . وقد فَهّ يفَهّ فَهَها وفَهاهة وفَهّا وفَهّة .
التَّعتَعة
التَّعتَعة : تعتع في كلامه وتتعتع : تردّد من حَصَر أو عِيّ . والتَّعتَع : الفأفاء . تعتع الشئ :
قَلقَله وحرّكه بعُنف .
الفأفأة
الفأفأة : الفَأفأ والفأفاء : الذي يعسُر عليه خروج الكلام . و - الذي يتردد في الفاء .
الإرتاج
الإرتاج : رَتِج يرتَج رَتَجا وأُرتِج عليه وارتُتج عليه واستُرتِج عليه : استغلق عليه الكلام ، وذلك إذا أراد أن يتكلم فلم يقدر على ذلك من حَصَر أو عِىّ أو نِسيان .
الإقراد
الإقراد : السكوت عن عِىّ . قَرِد يقرَد قرَدا وأقرَد . وقَرِد لسان فلان : إذا كانت به لَجلَجة .
البَكَم
البَكَم : الخَرَس . بَكِم يبكَم بَكَما وبَكامة :
عجز عن الكلام خِلقة فهو أبكم وبَكِيم ، والجمع :
بُكم وبُكمان وقيل : الأبكم : الذي له نُطق مع عِىّ وبَلَه . أو أن يولد ولا ينطق ولا يسمع ولا يبصر . وبَكُم : امتنع عن الكلام تعمُّدا أو جهلا .
وتبكّم عليه الكلامُ : استَغلَق .
الخَرَس
الخَرَس : خَرِس الإنسان يخرَس خَرَسا :
مُنِع الكلامَ خِلقة فهو أخرس والأنثى خَرساء .
والجمع : خُرس وخُرسانُ . وقيل : الأخرس :
هو منعقد اللسان عن الكلام ، وقد أخرسه اللّه تعالى .
الكَهام
الكَهام : لسان كَهامٌ : كليل عن البلاغة عَىٌّ بطىء . وقد كهُم وكهَم يكهُم كَهامة وتكهّم .
المُفحَم
المُفحَم : العَيِىّ الذي لا ينطق فحَم الرجلُ يفحَم فَحما وفُحوما : لم يُطِق جوابا ، أي سكت وعجز عن الجواب . وأفحم خصمَه : أسكته بالحجة .
الألثغ ونحوه
الألثغ ونحوه
الألثَغ
الألثَغ : قيل : هو الذي يجعل الراء في طرف لسانه ، أو يجعل الصاد ثاء ، وقيل : هو الذي لا يُتِمّ رفع لسانه في الكلام وفيه ثقل ، لَثِغ يلثَغ لَثَغا ، والاسم اللُّثغة .
الأليَغ
الأليَغ : الذي لا يبين كلامه ، وهو الذي يرجع كلامُه إلى الياء ، والأنثى لَيغاء .
الأرَتّ
الأرَتّ : قيل : هو الذي يجعل اللام ياء ، وهي رَتّاء ، والجمع : رُتّ . رتّ يرَتّ رَتَتاً ورُتّة يقال : في لسانه رُتّة ، وهي الحُبسة في اللسان .
المُثَعثِع
المُثَعثِع : الثَّعثَعة كلام الذي تغلب على كلامه الثاء والعين . وقيل : كلام فيه لُثغة وهو مُثَعثِع .