الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

الهَزَج

وجِدالا : خاصمه بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب ، هذا أصله ، ثم استعمل على لسان حَمَلة الشرع في مقابلة الأدلّة لظهور أرجحها ، وهو محمود إن كان للوقوف على الحقّ ، وإلا فمذموم . والجَدَل :

اللَدَد في الخصومة والقدرة عليه . وجَدِل الرجلُ يجدَل : اشتدت خصومته ، فهو جَدِلٌ .

المناقلة

المناقلة : في المنطق أن تحدّثه ويحدّثك ، وتناقلوا الكلام بينهم : تنازعوه ، ورجل نَقِلٌ :

حاضر المنطق والجواب . والنَقَل : مراجعة الكلام في صَخَب .

اللَّجَاج

اللَّجَاج : التمادي في الخصومة ؛ لَجِجتَ تلَجّ لَجَجا ولَجاجا ولَجاجة ، ولَجَجت تلِجّ ، والفاعل لَجُوج ولَجُوجة . وقيل اللَّجاج : تماحُك الخَصمين وهو تماديهما ، وقد تلاجّا .

التماحك

التماحك : محَك يمحَك مَحكا وتمحّك : لَجّ ، فهو مَحِك ومُماحك ومُتمحّك ، وتماحكا : تَلَاجّا .

كثرة الكلام

كثرة الكلام

اللَّغَط

اللَّغَط : الصوت والجَلَبة . و - أصوات مبهمة لا تفهم . لغَطوا يلغَطون لَغَطا ولَغطاً وألغَطوا ولغّطوا : صوّتوا أصواتا مختلطة .

الهَذَر

الهَذَر : الكثير الردىء من الكلام ، أو سَقَطُ الكلام ، هذَر في منطقه يهذِرُ هَذرا وأهذَر : أكثر وخلّط وتكلم بما لا ينبغي . وهَذِر كلامُه يهذَر : كثر في الخطأ والباطل . والرجل هَذِرٌ وهُذَرة وهَذّار ومِهذار ومِهذارة ومِهذَر ، والأنثى هَذِرة ومِهذار .

الثَّرثَرة

الثَّرثَرة : كثرة الكلام وترديده ، من قولهم عينٌ ثَرّة وثَرثارة : أي غزيرة . والثَّرثار :

المِهذار . ثرّ يَثِرّ ثَرّا وثُرورا وثُرورة وثَرَارة .

اللَّخَى

اللَّخَى : كثرة الكلام في الباطل . لَخِي يلخَى لَخًى ، فهو ألخَى وهي لَخياء .

البَربَرة

البَربَرة : كثرة الكلام ، ومنه سمى البَربَر ، وهم قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والشدة .

الخَطلَبة

الخَطلَبة : كثرة الكلام واختلاطه .

الطَّنطَنَة

الطَّنطَنَة : كثرة الكلام والتصويت به .

المِكثار

المِكثار : المِكثار والمِكثِير : الكثير الكلام ، والأنثى بغير هاء أيضاً . ولا يجمعان بالواو والنون ولا بالتاء ؛ لأن الهاء لا تدخل في المؤنث .

الفَيهَق

الفَيهَق : الفَيهَق والمتَفَيهِق : الكثير الكلام ، وهو الذي يملأ شدقيه ويتوسع في منطقه .

وقد تفَيهَق .

الكلام السريع

الكلام السريع

الهَزَج

الهَزَج : الكلام الخفيف المتدارك المتقارب