الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

البَدِيهة

من نفسه أنه شاعر . والشُّعرور : غير النابه من الشعراء ، وهو فوق المتشاعر ودون الشُّوَيعر .

النَّظم : الكلام الموزون المُقَفَّى ، من قولهم :

نظَم الخَرَز ينظِمه نَظما : إذا جعله في نِظام وهو السِلك الذي يضمُّه .

المُفلِق : الفِلق : الأمر العَجَب . وأفلَق الشاعر ، وافتلَق : أتى بالفِلق : أي العَجَب .

النَّثر : الكلام المرسل المُعرَّى من الوزن والقافية . نثَر الشئ ينثُره نَثرا : رمى به متفرقا .

فهو ناثر ، والنَّثِر والمِنثَر : الكثير الكلام .

المُرسَل : أرسل الشىءَ : أطلقه وأهمله .

و - الكلامَ : أطلقه من غير تقييد . وترسّل الكاتبُ : أتى بكلامه مرسلا .

السَّجع : الكلام المقفَّى غير الموزون ، الجمع : أسجاع وسُجوع . سجَع فلان يسجَع سَجعا :

تكلم بكلام له فواصل كقوا في الشعر ولم يكن موزونا ، وهو السَّجع . سجَعت الحمامةُ : ردّدت صوتها على طريقة واحدة . ورجل سَجّاع وسَجّاعة :

يبنى الكلام على ضرب واحد ، وهي سَجّاعة .

والأُسجوعة : السَّجعة ، والجمع : أساجيع . وجمع السَّجع : أسجاع وسُجُوع .

التشدُّق : تشدّق : لوى شدقه بكلام للتفصح ، وفلان يتشدّق في كلامه : إذا فتح فمه واتّسع وأكثر .

التقعُّر : قَعّر في كلامه وتقعّر : تشدق وتكلم بأقصى حلقه ، وهو رجل قَيعَرٌ وقَيعار ومِقعار : أي متقعّر .

المَقمقة : المُقامِق : المتكلم بأقصى حلقه ، وفيه مَقمَقة .

التفصُّح : قيل : هو التشبه بالفُصحاء .

التَّفَيهُق : انفهق في كلامه وتفيهَق :

تنطّع وتوسّع كأنه ملأ به فمه ، والوصف : فيهَقٌ ومُتفَيهِق .

اللُّقَعَة : المتقلّع بالكلام ولا شئ عنده .

وقيل : من يرمى بالكلام ولا شئ وراء ذلك .

والتِّلِقّاع والتِّلِقّاعة : الكثير الكلام .

المِفضَخ : الذي يتشدق ويلحن ، كأنه يفضخ الكلام أي يكسره ، وهو رجلٌ مِفضَخ .

البَدِيهة : البَده والبده والبَداهة والبُداهة والبَدِيهة : أول كل شئ . و - أن تنشىء كلاما لم تستعدّ له . بدّه : أجاد وأحسن القول على البديهة .