الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٥
النُّفور
ببعض
وفي الحديث : « أنه نهى عن التحريش بين البهائم »
.
التحريض
التحريض : حرّضه على الشئ : حثّه عليه وأحماه ، قال تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ » وتحارضوا عليه : حرّض بعضهم بعضا .
الإغراء
الإغراء : أغرى بين القوم : أفسد ، وأغرى بينهم العداوة : ألقاها كأنه ألزقها بهم .
وأغرى فلانا بالشئ : حرضه عليه .
التخبيب
التخبيب : إفساد الرجل عبدا أو أمَة لغيره .
خبَّب على فلان صديقه أو عبده : أفسده عليه .
و
في الحديث : « من خَبّب امرأة أو مملوكا على مسلم فليس منا »
.
التهويش
التهويش : الإفساد . والهَوشة . الفِتنة والهَيج والاضطراب والاختلاط . هاش القومُ يهُوشون هَوشا : هاجوا واضطربوا . و - وقعوا في فساد . وهَوّشوا وتهاوشوا : اختلطوا . وهوّش بين القوم : أفسد . و - الشىءَ : خلطه وجمعه من هنا وهنا .
الهَيش
الهَيش : هاش القومُ يهيشون هَيشا :
هاجوا . وهاش بعضهم إلى بعض : وثبوا للقتال .
والهَيشة : الفتنة . و - الجماعة المختلطة . وهاش في القوم : أفسد وعاث .
التقاطع والهجران
التقاطع والهجران
التقاطع
التقاطع : التنائى . تقاطع القوم وتقطّعوا :
تناءَوا وهجر بعضهم بعضا ، ومنعوا التعاون فيما بينهم . وقطع صديقه يقطَعه قَطعا : هجَره وترك زيارته . وأصله من : قطع الشىءَ يقطَعه قَطعا : إذا فصل بعضه وأبانه . والأُقطُوعة :
شئ تبعثه الجارية إلى الأخرى علامة أنها صارَمَتها .
الإعراض
الإعراض : الصُدود . أعرض عنه :
صَدّ وولَّى . وعارض فلانا معارضة وعِراضا : جانبه وعدَل عنه .
الصُّدُود
الصُّدُود : الإعراض ، صدّ عنه يصُدّ صَدّا وصُدودا فهو صادٌّ ، والجمع : صُدّاد ، وهي صادّة والجمع : صَوَادُّ . وصددته عنه وأصدَدته وصدّدته :
منَعته وصرفته .
الهِجرانُ
الهِجرانُ : هجَر فلان فلانا يهجُره هَجرا وهِجرانا صرَمه وقطعه . و - أعرض عنه .
والتهاجر : التقاطع والتباعد . وهما يتهاجران :
أي يتقاطعان .
المُصارمة
المُصارمة : القَطِيعة . صرَم فلان فلانا يصرِمه صَرما وصارَمه مُصارمة : هجَره و - قطع كلامه ، ويقال : صرَم وصلَه . وتصارما : تقاطعا .
التدابُر
التدابُر : التقاطع . تدابر القومُ : تعادَوا وتقاطعوا ودابرَ فلان فلانا : ولّى عنه وأعرض .
و
في الحديث : « ولا تَدابروا »
.
النُّفور
النُّفور : نفَر عنه ينفِرُ نَفرا ونُفورا ونِفارا أعرض وصدّ . ونفَر من الشئ : فَزِع وانقبض