الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٨٢
الوِشاية
يعضَهه عَضها : بهتَه وقال فيه ما لم يكن والعِضة :
الكذب والبهتان ، الجمع : عِضُون كعِزَة وعِزين .
قيل : نقصانه الهاء ، وأصله عِضَهة ؛ لأن العِضة في لغة قريش : السِّحر ، والساحر عاضِهٌ . وقيل نقصانه الواو ، وهو من عَضَوته : أي فرّقته ؛ لأن المشركين فرّقوا أقاويلهم في القرآن فجعلوه كذبا وسحرا وكَهانة وشعرا .
الاختلاق
الاختلاق : خلَق الإفك يخلُقه خَلقا واختلقه وتخلّقه : افتراه واخترعه .
التسطير
التسطير : سطّر علينا : جاء بأحاديث تشبه الباطل . والأُسطُورة والأسطور والإسطير والإسطِيرة : الحديث لا نظام له ، الجمع : الأساطير .
الخُرافة
الخُرافة : الحديث المستملَح من الكذب .
وفي المثل : حديث خُرافة . وخُرافة رجل من بنى عُذرة أو من جُهَينة اختطفته الجن ( فيما يقال ) ثم رجع إلى قومه ، فكان يحدّث أحاديث يُعجب منها ، فجرى على ألسن الناس .
الخَوض
الخَوض : هو من الكلام ما فيه الكذب ، خاض في الباطل يخوض : دخل .
النَّهتَرة
النَّهتَرة : نهتَر علينا فلان : تحدّث بالكذب .
التَّزريف
التَّزريف : الزَّرف والتَّزريف : الزيادة في الشئ . زرَف في حديثه يزرُف زَرفا وزرّف :
زاد . و - كذب .
الزَّغف
الزَّغف : زغَف يزغَف زَغفا : حدّث فزاد في الحديث وكذب فيه ومن ذلك اشتقاق الدِرع الزَّغف وهي الواسعة .
الصَّوغ
الصَّوغ : صاغ الكذب يصُوغه صَوغا :
اختلقه ، ورجل صَوّاغ : كذاب يُصلح الكلام ويُزوّره والصَيِّغ : الكذاب المزخرف حديثه .
المَذع
المَذع : مذَع له يمذَع مَذعا ومَذعة :
حدّثه ببعض الخبر وكتم بعضا والمَذّاع : الكذاب و - من لا يكتم سراً و - من لا وفاء له . و - لا يحفظ أحدا بالغَيب .
المَزّاج
المَزّاج : المَزّاج والمُمَزِّج : الكذاب الكثير الإخلاف الذي لا يثبت على خلق واحد .
الابتهار
الابتهار : أن ترمى المرأة بنفسك وأنت كاذب .
النميمة
النميمة
النَّمِيمة
النَّمِيمة . النَّمّ والنَّمِيمة : رفع الحديث على جهة الإشاعة والإفساد ، رجل نَمُوم ونَمّام ونَمٌّ : ينقُل حديث الناس ، الجمع : نَمُّونَ وأَنِمّاء ونُمٌّ ، وهي نَمّة ، وقد نَمّ الحديثَ ينُمّه نَمّا .
و - بين القوم : حرَّش وأغرى .
الإنماء
الإنماء : أنمَى الحديثَ ونمّاه : أذاعه على وجه النَمِيمة .
الوِشاية
الوِشاية : النميمة . وشَيت به وَشيا ووِشَاية :
نَمَمت . والواشي والوَشّاء : النمّام . وأصله من الوَشى والرَقم .