الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٥
التقتير
أو مجاوزة قَدر الظَرف والادعاءُ فوق ذلك تكبُّرا ، هو صَلِفٌ من صَلافَى وصُلَفاء وصَلِفين .
وأصلَف : ثقُلت روحه وقلّ خيرُه ، وتصلّف :
تملّق . و - تكلف الصَّلَف .
المتلون في الخلق
المتلون في الخلق
المُتَلوِّن
المُتَلوِّن : الذي لا يثبت على خُلق واحد .
الخَيدَع
الخَيدَع : الذي لا يثبت على إخاء . و - من لا يُوثق بمودته . خدَع فلان يخدَع خَدعا : تغيّر من حال إلى حال ، وهو خادع الرأي : أي متلون لا يثبت على رأى .
المَذّاق
المَذّاق : مذَق الوُدّ يمذُقه مَذقا : لم يُخلِصه : وماذَق فلانا في الود : لم يُخلِص له .
وأصل المَذق : الخلط والمزج .
العَزُوف
العَزُوف : الذي لا يثبت على إخاء عزَف عن الشئ يعزِف عَزفا وعزِيفا : انصرف عنه وزَهِد فيه ، فهو وهي عَزُوف .
المَزّاج
المَزّاج : المزّاج والمُمَزِّج : الكذّاب الكثير الإخلاف لذي لا يثبت على خُلق واحد .
الخَيتَعُور
الخَيتَعُور : الذي لا يدوم على عهد .
الضَّجِر
الضَّجِر : المتبرّم . ضَجِر من الشئ وبه يضجَر ضَجَرا وتضجِّر : ضاق وتبرّم ، واغتمّ منه وقَلِق ، فهو ضَجِرٌ ومتضجّر . والضَجُور :
الكثير الضَجَر .
البَرِم
البَرِم : الضَجِر ، بَرِم بالشئ يبرَم بَرَما وتبرّم به : سَئِمه وضَجِر منه فهو بَرِمٌ .
البخل والبخلاء
البخل والبخلاء
البُخل
البُخل : ضد الكرَم ، ومنع الواجب ، ومنع السائل مما يفضُل . بَخُل كفرح وكرم بُخلا وبَخَلا وبُخَلا وبُخولا وتبخّل : ضنّ بما عنده ولم يجُد . فهو باخل من بُخّال وبُخَّل ، وهو بَخِيل من بُخَلاء : وبخّله وأبخَله : جعله بخيلا . واستبخله :
عدّه بخيلا . وبخّله : رماه بالبخل . وأبخَله :
وجده بخيلا . والمَبخَلة : الشئ الذي يدعو إلى البخل ، يقال : الولد مَبخَلة مَجبَنة .
الشُحّ
الشُحّ : الحِرص والبُخل ، هو حرص النفس على ما ملكت . شحَحتَ تشَحّ وتشُحّ ، وشَحِحت تشَحّ شُحّا وشَحّا . شحّ بكذا : بخل به . و - عليه : حرَص . هو شَحيح وشَحَاح ، وهم شِحاح وأشِحّة وأشِحّاء . وهي شَحيحة ، والجمع :
شحائح . وتشاحُّوا : شحّ بعضهم على بعض .
الضَّنّ
الضَّنّ : البخل . ضنَنت بكذا تضِنّ ضَنّا . وضنِنت تضَنّ ضِنّا وضِنّة وضَنانة ، وهو ضَنِين : أي شديد البخل ، والجمع : أضِنّاء .
التقتير
التقتير : التضييق في النفقة . قتَر على عياله يقتُر قَترا وقُتُورا وقَتّر وأقتر : ضيّق . وقتَر فلان يقتُر وأقتَر : ضاق عَيشُه .