الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٣
الشِّماس
و - المحتقَر في جميع أحواله ، الجمع : أَنذال ونُذُول ونُذَلاء ونِذَال . وقد نذُل نَذالة ونُذُولة .
السفه والطيش
السفه والطيش
السَّفَه
السَّفَه : خِفّة العقل ، أو نقيض العقل ، أو نقص في العقل . سَفُه علينا كفرح وكرم سَفَها وسَفاها وسَفاهة وتسافه : خفّ وطاش و - جَهِل وأخطأ ، وأصل السفه : الخِفّة والحركة ، وسفُه : صار سفيها ، والسَفِيه : الجاهل الطائش . و - من يبذّر ماله فيما لا ينبغي ، الجمع : سُفَهاء وسِفاه ، وهي سَفِيهة ، والجمع : سَفائه وسَفِيهات . وسَفّه فلانا : نسبه إلى السفه ، أو قال : إنه سفيه . وسَفَهِ نفسَه ورأيَه يسفَه :
حملها على السَّفَه أو نسبها إليه وسفَه فلانا يسفُهه سَفها : غلبه في المسافهة ، وسافَهه : شاتَمه .
الطَّيش
الطَّيش : خِفّة العقل : طش الرجل يطيش طَيشا وطُيوشا : خَفّ فلم يثبُت فهو طائش ، وهم طاشَة وطَيّاشة .
النَّزَق
النَّزَق : الخِفّة والطَيش عند الغضب :
نَزِق كفرح وضرب فهو نَزِقٌ . وتنازقا : تشاتما
الرَّعَن
الرَّعَن : الأرعَن : الأهوج في مَنطِقه ، رعَن يرعُن ورَعِن يرعَن ورعُن رَعَنا ورُعونة :
كان أرعَنَ . والأنثى : رَعناء .
الهَوَج
الهَوَج : هَوِج يهوَج هَوَجا : حمُق .
و - طال في حُمق وطَيش فهو أهوج وهي هَوجاء ، والجمع : هُوج . واهوَجه : وجده أهوَجَ .
البُوهَة
البُوهَة : الضعيف الطائش .
الشراسة وسوء الخلق
الشراسة وسوء الخلق
الشَّراسة
الشَّراسة : سوء الخلق وشدة الخلاف .
شَرِس يشرَس شَرَسا وشَراسة وشرُس ، فهو شَرِسٌ وشريس وأشرسُ ، وهي شَرِسة وشَرساء . ويقال شَرِس خُلقه ، وشَرِست نفسُه .
الشَّرارة
الشَّرارة : الشَرّ : السوء ، والفساد ، والظلم . ونقيض الخير ، الجمع : شُرور ، وقد شَرِرت يا رجل تشَرّ ، وشرُرت شَرّا وشَرارة :
إذا مال إلى الشر أو تعوّده ، فهو شَرِير وشِرّير .
وقوم أشرار وأشِرّاء وشِرِّيرون . ويقال في التفضيل هو شَرٌّ من فلان ، وأشَرّ لغة ، وهي شَرَّة وشُرَّى . وشرّ فلانا : الحق به الشر ، وشارّه : خاصمه . واشَرّه : نسبه إلى الشر .
ويقال : هو رجلٌ شرٌّ : أي ذو شرّ .
العُرام
العُرام : الحِدّة والشَرَس والأذى . عَرُم فلان كنصر وضرب وكرم وعلم عَرامة وعُراما واعترم وتعرّم : شَرِس واشتدّ . فهو عارِم وعَرِمٌ .
وعَرُم الصبى علينا : بَطِر أو فسد . وعَرَم فلانا يعرُمه :
أصابه بعُرام أي شدة وأذًى .
الشِّماس
الشِّماس - شمَس فلان يشمُس شُموسا وشِماسا : تأبّى واستعصى - فهو شامس وشَمُوس ،