الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

اللبّ

بباطل وهما يتقارظان المدحَ : يمدح كل منهما صاحبه .

وقرّظ فلانا : مدحه وأثنى عليه .

الإطراءة

الإطراءة : الثناء والتعظيم ، أطراه وأطرأه :

أثنى عليه ومدحه بأحسن ما فيه . وقيل : بالغ في مدحه وجاوز الحدّ .

التنويه

التنويه : رفع الذِكر والتعظيم . ناه الشىءُ ينُوه نَوها : علا . وناه به ونوّهه وبه تنويها :

رفَعه . وشهرَه ورفع ذِكره وعظّمه .

الهَرف

الهَرف : الإطناب في المدح ، والتنَوُّق في إطابة الثناء . أو هو شبه الهَذَيان من الإعجاب بالشئ ، أو هو مدح بلا خبرة . هرَف به وله يهرِف هَرفا . وفي المثل : لا تهرِف بما لا تعرِف .

الصِّيت

الصِّيت : الصِّيتُ والصات : الذِكر الحسن ، يقال : ذهب صِيتُه بين الناس وانصات به الزمانُ :

صار مشهوراً .

السُّمعة

السُّمعة : الصِيت ، يقال : فعَل كذا رِياء وسُمعة أو وسَمعة : أي ليراه الناس ويسمعوه ، والسَّمعة . ما يُسمَع به من ذكر حسن أو سُمعة .

والسِّمع : الذِكر الحسن . والسَّمع : الذكر المسموع .

الفَنَع

الفَنَع : حُسن الذكر ، ونَشر الثناه الحسن . والمِفنَع : الذِكر الحسن ، فَنِع الرجلُ يفنَع فنَعاً : حسُن ذِكره .

العقل والعقلاء

العقل والعقلاء

العَقل

العَقل : قيل : هو العلم بصفات الأشياء من حسنها وقبحها ، وكمالها ونُقصانها . وقيل :

الإمساك عن القبيح وقصر النفس وحبسُها على الحسَن . وقيل : نور روحاني ، به تُدرِك النفسُ العلوم الضرورية والنظرية . وقيل : غريزة يتهيأ بها الإنسان إلى فهم الخطاب . وقيل : ما يكون به التفكير والاستدلال وتركيب التصورات والتصديقات وقيل : ما به يتميز الحسَن من القبيح والخير من الشر والحق من الباطل . عقَل يعقِل عَقلا : أدرك الأشياء على حقيقتها ، وعَقِل يعقَل لغة . وعقَل الشىءَ : تدبّره وفهمه ، فهو عاقل أي مدرك ، من عُقّال وعُقَلاء ، وامرأة عاقل وعاقلة ، ونسوة عواقل وعاقلات . وعَقُل : صار عاقلا .

وتعاقل : أظهر العقل . وعقّل فلانا : جعله عاقلا .

وأعقَله : وجده عاقلا .

الحِجا

الحِجا : العقل والفطنة ، الجمع : أحجاء .

وحاجَيته مُحاجاة وحِجاء فحَجَوته : فاطنته ونافسته فغلبته ، والاسم الحَجوَى والحُجَيّا .

النُّهية

النُّهية : النُهية والنُهَى : العقل لأنها تنهَى عن القبيح ، وقيل : النُهَى جمع نُهية . نهُو الرجلُ فهو نَهِيٌّ من أنهياء . ونَهٍ من نَهِين : أي متناهي العقل ، وهو مَنهاة : أي عاقل حسَن الرأي .

اللبّ

اللبّ : اللبّ واللَّبابة : العقل ، لأنه خلاصة