الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٧
الشُّكد
وعِيَاضا : أعطاني بدل ما ذهب . وتعوّض واعتاض : أخذ العِوَض . واستعاضَه ومنه : سأله العِوَض .
المَيد
المَيد : الإعطاء . مادة يميده مَيدا وأماده :
أعطاه وأمَدّه بخير . وامتاد فلانا : طلب أن يعطيه . ومن ذلك اشتقاق المائدة وهي الخُوان عليه الطعام والشراب ؛ لأن مالكها مادَها للناس : أي أعطاهم إياها .
الجَزح
الجَزح : العطيّة . و - أن يعطى فلا يمُنّ ولا يشاور أحدا ، كالرجل يكون له شريك فيغيب عنه فيعطى من ماله ولا ينتظره . جزَح له من ماله يجزَح جَزحا : أعطاه عطاء جزيلا . و - أعطاه ولم يشاور أحدا .
العُمرَى
العُمرَى : ما يجعل لك طول عُمرك أو عُمره عمّرت فلانا كذا وأعمرته إياه : جعلته له طول عُمره أو عُمرى فإن مات رجعَت إليك .
الإكفاء
الإكفاء : أكفأ إبِلَه فلانا : جعل له أوبارها وألبانها .
العطاء القليل
العطاء القليل
البَرض
البَرض : العطية اليسيرة . برَض له من ماله يبرِض بَرضا : أعطاه منه شيئاً قليلا . وتبرّض حاجتَه : أخذها قليلا . والبَرض والبُراض والبُراضة القليل .
النُّكد
النُّكد : قلة العطاء ، وعطاء منكودٌ :
نَزر قليل . نَكِد الشىءُ ينكَد نَكَدا ونَكاداً :
قلّ ونزَر . و - فلانٌ : قلّ عطاؤه ، أو لم يعط البَتّة .
و - بحاجتنا : بَخِل بها فهو نَكِدٌ . والجمع :
أنكاد ، وهو أنكَدُ ، وهي نَكداء ، والجمع :
نُكدٌ . والنَكِد : الشحيح القليل النفع . وأنكَد فلان فيما طلب : لم يظفر به . ويقال : جاء فلان مُنكِدا : أي غير محمود المجىء .
الإكداء
الإكداء : كدَى فلان يكدِى كَديا وأكدَى : قلّل العطاء . و - بَخِل وقلّ خيرُه .
التقريط
التقريط : قرّط عليه : أعطاه قليلا قليلا .
الرضِيخة
الرضِيخة : رضَخ له من ماله يرضَخ رَضخاً وأرضَخ له : أعطاه قليلا من كثير وقيل : المُراضَخة :
العطاء على كُره . والرَّضخة والرَّضِيخة والرُّضاخة :
العطية القليلة : والرَّضخ : الشئ اليسير .
الحِتر
الحِتر : الشئ القليل . و - العطية اليسيرة .
والحاتر : الذي يقتّر على عياله في النفقة ، أو يحرِمُهم ، وقد حتَرهم يحتُرهم حَترا وحُتوراً . وأحتر فلان : قلّ خيرُه : و - على أهله ضيّق وقتّر .
الشُّكد
الشُّكد : ما يُزَوَّده الإنسان من لبن أو أقِطٍ أو سمن أو تمر فيخرج به من منازلهم . و - ما يُعطاه من التمر عند صِرَام النخل ، الجمع : أشكاد شكَده يشكُده شَكدا وأشكَده وشكّده :
أعطاه الشُكد . وجاء يستشكِد : يطلب الشُكد .