الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

الصِّندِيد

ورجل عُمِّىّ : عامّ .

الجمهُور

الجمهُور : هو من الناس جُلّهم . و - من كل شئ مُعظَمه .

الدَّهماء

الدَّهماء : العدد الكثير و - جماعة الناس .

السواد

السواد : السَّوَاد من الناس : عامّتهم .

الثُّنيانُ

الثُّنيانُ : ثُنيان القوم : الذين دون السادة .

السيادة

السيادة

السَّيّد

السَّيّد : ساد فلان يسُود سِيادة وسُودَدا وسُؤدُدا : عظُم ومجُد وشرُف فهو سَيِّد وسائد .

وقيل : هو سَيِّد قومه إن أردت الحال ، فإن أردت الاستقبال فهو سائد قومِه وسائدٌ قومَه . وساد القومَ يسُودهم واستادهم : صار سيدهم ، وسوّدوه : جعلوه سيدا . وساود فلانا :

باراه وغالبه في السُودَد والاسم السُودَد والسُؤدُد ، وهو المجد والشرف . وجمع السيّد : سادة

الرئيس

الرئيس : رئيس القوم ورَيِّسُهم : كبيرهم وسيّدهم ، الجمع : رؤساء . رأَس فلان : عظُم قدره .

ورأس القومَ وعليهم يرأس رِياسة ورَآسة وترأّس عليهم : صار رئيسهم ورأّسُوه : جعلوه رئيسهم .

الزَّعِيم

الزَّعِيم : زَعيم القوم : سيدهم ورئيسهم المتكلم عنهم . الجمع : زُعماء . وزعَم على القوم يزعُم زَعامة وزعُم : تأمّر وساد ورأَس فهو زعيم .

والزَّعامة : الشرف والرِياسة .

العَمِيد

العَمِيد : السيد المُعتَمد عليه ، الجمع :

عُمَداء . وعَمُود القوم : عَمِيدهم . والعُمدة : الذي يُقصَد إليه في الحوائج . يقال : أنت عُمدَتنا في الشدائد .

المُعَمَّم

المُعَمَّم : المُسَوَّد ، وقد عُمِّم الرجلُ ؛ لأن تيجان العرب كانت العمائم ، فكلما قيل في العجم : تُوِّج قيل في العرب : عُمِّم .

العَرِيف

العَرِيف : السيد . و - رئيس القوم .

سُمِّى لأنه عُرف بذلك . أو العريف النقيب وهو دون الرئيس . عرَف على القوم يعرِف وعرُف عَرافة : صار عريفا .

النَّقِيب

النَّقِيب : شاهِدُ القومِ ، وهو ضَمِينهم وعريفهم وأمينهم ورئيسهم الذي يعنى بشئونهم ويتعرّف أخبارهم وينقّب عن أحوالهم أي يفتّش .

نقَب عليهم ينقُب نَقَابة : فعل ذلك . ونقُب نَقابة ونَقِب ينقَب : صار نقيبا عليهم .

الإمام

الإمام : من يأتمّ به الناس من رئيس أو غيره . الجمع : أئمّة . أمّ فلان القومَ وبهم يؤُمُّهم أمَّا وإماما وإمامة : تقدّمهم .

السَّمَيدَع

السَّمَيدَع : السيّد المُوَطَّأ الأكناف .

الصِّندِيد

الصِّندِيد : السيّد الشريف ، والشريف الشجاع . الجمع : صناديد .