الإفصاح في فقه اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

المواصَلَة

صفا ، وأخلصه وخلّصه : أصفاه ونقّاه من شَوبه .

خالص فلانا : صافاه . وأخلَصه الوُدّ ، وأخلصه له .

وهم يتخالصون : أي يُخلِص بعضهم لبعض .

واستخلصه لنفسه : استخصّه . والخِلص : الخِدنُ .

والخُلصان : الخالص من الأخدان ، للواحد والجمع وأخلص للّه الدين : أمحَضه له ، وترك الرياء .

التلطّف

التلطّف : لطَف يلطُف لُطفا : رفَق ودنا وتلطّفوا وتلاطفوا : رفَقوا وتواصلوا . والملاطفة :

المُبَارّة . وألطَفه بكذا : برّه به .

المَلَق

المَلَق : شدة لُطف الودّ . مَلِق فلانا وله يملَقه مَلَقا وتملّقه وله تملُّقا وتِمِلّاقا : تودّد إليه وتلطّف له ، فهو مَلِقٌ . والمَلّاق والمُتَملِّق .

الكثير المَلَق .

الكَلَف

الكَلَف : كَلِف الشىءَ وبه يكلَفه كَلَفا : أحبّه وأولع به فهو كَلِفٌ ومُكَلَّف .

وأكلَفه به غيرُه : جعله يُولَع به .

الحواريّ

الحواريّ : حَوارِيّ الرجل : خُلصانه وخاصته من أصحابه ، ومنه قيل للزبير بن العوّام :

حَوَارِيّ رسول اللّه : أي خُلصانه .

المباحَتة

المباحَتة : بحُت الشئ بحُوتة : خلَص ولم يخالطه شئ ، وباحَته الوُدّ : أخلصه له والبَحت :

الصِرف الخالص من كل شئ ، وهي بهاء .

قيل : لا يُثنّى ولا يُجمُع .

المصاحبة

المصاحبة

المُصاحبة

المُصاحبة : صحِبه يصحَبه صَحِابة وصُحبة :

عاشره ، الفاعل صاحب ، والجمع : صَحب وأصحاب وصِحَابة وصُحبان وأَصَاحِب . ويطلق الصاحب مجازا على من تمذهب بمَذهب من مذاهب الأئمة ، فيقال : أصحاب الشافعي مَثَلا . واستَصحبه : دعاه إلى الصُّحبة وأصحَبته الشىءَ : جعلته له صاحبا .

وأصحَب الرجلُ : صار ذا صاحب . و - بلغ ابنُه مبلغ الرجال فصار مثله فكأنه صاحبه . واصطَحبوا صَحِب بعضهم بعضا . والصاحبة : تأنيث الصاحب وجمعها : صواحب وصواحبات .

المرافقة

المرافقة : المصاحبة ، وقد رافَقَه مُرافقة ورِفاقا . صارا رفيقه أو صاحبه ، فترافقا : أي تصاحبا .

ورَفِيقك : الذي يرافقك ، الواحد والجمع في ذلك سواء ، وقد يجمع على رُفَقاء . والرُفقة : الجماعة ترافقهم في سفرك ، والجمع : رِفَاق ورُفَق ، فإذا تفرّقوا ذهب اسم الرُّفقة لا اسم الرفيق .

المخادنة

المخادنة : المصاحبة ، والمصادقة وقد خادَنه فهو مُخادِن وخَدِين . والخِدن والخَدِين : الصديق في السِّر . و - من يخادنك في كل أمر ظاهر وباطن ، الجمع : أخدان وخُدَناء . والخُدَنة : من يخادن الناس كثيرا .

المواصَلَة

المواصَلَة : واصَله مُواصلَة ووِصالا : صاحبه ، يكون في عفاف الحُبّ ودَعارته .