تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٥

منهج الأزهري في تأليف الكتاب وترتيبه :

( هذه الأبيات لاستخراج الحروف من الكتاب :

عن حزن هجر خريدة غنّاجة * قلبي كواه جوى شديد ضرار

صحبي سيبتدئون زجري طلّبا * دهشى تطلب ظالم ذي ثار

رغما لذي نصحي فؤادي بالهوى * متلهب وذوي الملام يمارى )

ومن الواضح أن المراد الحروف الأولى من كلمات هذا النظم .

ويجرى نظام أبواب الكتاب على الوجه التالي :

أولا : المضاعف : وتبدأ أبوابه من الحرف الأول وهو العين وما يليها وهو الحاء ، ثم العين مع الهاء وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليبها إن أمكن قلبها ، مثل عق وقع ، على ألّا يعاد التقليب عند ورود الحرف الثاني في موضعه ، اكتفاء بما تقدم .

ثانيا : أبواب الثلاثي الصحيح . تبدأ بالعين مع الحاء وما يثلثهما بترتيب الحروف ، ثم العين مع الهاء ثم مع الخاء والغين وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليب كل مجموعة ثلاثية ومراعاة عدم التكرار فيما يستقبل ، ومع النص على ما استعمل من تلك التقاليب وما أهمل .

ثالثا : أبواب الثلاثي المعتل . وتجري على النظام المتقدم ، مع إلحاق المهموز بالمعتل بالألف . ومما يجدر ذكره قول الأزهري في باب العين والباء : « أما عبأ فهو مهموز لا أعرف في معتلات العين حرفا مهموزا غيره » . ومما جاء من المهموز مع المعتل في باب الحاء : حضأ ، حطأ ، حدأ ، حلأ ، أنح ، حمأ .

رابعا : أبواب اللفيف ، فمن لفيف حرف العين : عوى ، عاعى ، عيى ، وعى ، وعوع .

ويتلوه لفيف الحاء والهاء والخاء إلى آخر الحروف .

خامسا : الرباعي مرتبا على أبوابه . فمن أمثلة العين مع الجيم : جحلنجع ، اثعنجج ، الهجرع ، الهجنع ، علهج .

ومن أمثلة العين مع الخاء : خضارع ، خرعوبة ، خثعم ، خيتعور .

ومن أمثلة العين مع القاف : قعضب ، قعضم ، الدعشوقة . . وهكذا .

سادسا : الخماسي بدون أبواب ، ففي كتاب العين نجد الكلمات التالية : هبنقع ، خنثعبة ، عشنزر ، قفنزعة ، عفنقس ، عضرفوط ، قذعملة ، قرطعبة . . . الخ .