تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥
معش :
عابساً باسراً . وثوبٌ بَشِعٌ : خَشِن . وأكلنا طعاماً بَشِعاً ، أي حافّاً يابساً لا أُدْمَ فيه .
وخَشَبة بَشِعة : كثيرةُ الأُبَن .
وقال ابن دُريد : البَشَع : تَضايُق الحَلْق بطعامٍ خَشِن . قال : وبَشِعَ الوادي بشَعاً ، إذا تضايقَ بالماء . وبَشِعْتُ بهذا الأمر :
ضِقتُ به ذَرْعاً . وكلامٌ بَشِعٌ : خَشِن .
باب العين والشين مع الميم
[ ع ش م ]
[ ع ش م ]
عشم ، عمش ، شعم ، شمع ، معش ، مشع :
مستعملات .
عشم :
عشم :
أبو عبيد عن الأصمعي : شيخٌ عَشَمة .
وقاله أبو عبيدة .
وقال أبو عمرو : العَشَم : الشيوخ . وقال ابن الأعرابي : العُشُم : ضربٌ من الشجر ، واحده عاشم وعَشِم .
أبو عبيد عن الأصمعيّ : العَيشوم ؛ نبت .
وقال الليث : هو ما يبِس من الحُمَّاض .
وأنشد :
كما تَناوحَ يومَ الرِّيح عَيشومُ
قلت : العَيشوم : نبتٌ غير الحُمَّاض ، وهو من الخُلَّة يشبه الثُّدَّاء .
وقال الليث : عَشمَ الخبزُ يَعشِم عُشوماً ، وخبزٌ عاشم .
قلت : لا أعرف العاشم في باب الخُبز .
والعُسوم بالسين : كِسَر الخُبز اليابسة ، قاله يونس فيما رواه شمر .
عمش :
عمش :
أبو زيد : الأعمش : الفاسد العين الذي تَغْسِق عيناه . ومثله الأرمَص .
وقال الليث العَمَش : ألّا تزال العينُ تُسيل الدَّمع ، ولا يكاد الأعمش يُبصر بها .
والمرأة عمشاءُ . والفعل عَمِشَ يَعمِشُ عَمَشاً .
قال : والعَمْش : ما يكون فيه صلاحُ البدن . يقال الخِتان عَمْشٌ للغلام ؛ لأنه يُرَى فيه بعد ذلك زيادة . وهذا طعامٌ عَمِشٌ لك ، أي موافقٌ لك .
وقال ابن الأعرابي مثله في العَمْش ، أنّه صلاحُ البدن . وقال : يقال اعمِشُوه ، أي طهِّروه ، يعني الغلام .
وقال غيره : عَمِشَ جسمُ المريضُ ، إذا ثابَ إليه . وقد عمَّشه اللَّه تعميشاً . وفلانٌ لا تَعمِش فيه الموعظةُ ، أي لا تنجع . وقد عَمَش فيه قولُك ، أي نجع .
وقال ابن الأعرابي : العُمْشوش : العُنقود يؤكل ما عليه ويُترك بعضُه ، وهو العُمشوقُ أيضاً ، حكاه أحمد بن يحيى عنه .
ويقال تعامَشْتُ أمر كذا وتعامستُه وتعامصتُه ، وتغاطسته وتغاطشته ، وتعاشيتُه ، كلُّه بمعنى تغابيتُه .
شعم :
شعم :
أهمله الليث . روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه قال : الشَّعْم : الإصلاح بين الناس . وهو حرفٌ غَريب .
وقال أبو الحسن اللِّحياني : رجلٌ شُعمومٌ وشُغْمومٌ ، بالعين والغين ، أي طويل .
معش :
معش :
أهمله اللّيث : وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنّه قال : المَعْش بالشين :
الدَّلك الرَّفيق .
قلت : وهو المَعْس بالسِّين أيضاً ، يقال