تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

مجع :

العباس : العَجْميّ من الرجال : المميِّز العاقل . قال : والعَجوم : الناقة القويّة على السَّفر .

وقال أبو عمرو : ناقة عَجَمجمةٌ : شديدة .

وأنشد :

باتت تُباري ورِشاتٍ كالقطا * عجمجماتٍ خُشفاً تحت السُّرَى

الورِشات : الخِفاف . والخُشُف : الماضية في سيرها بالليل .

« 1 » ومن باب عجم :

قال أبو زيد : يقال إنه لتعجُمك عيني ، أي كأنّي أعرفُك . ويقال : لقد عجموني ولفَظوني ، إذا عرفوك .

وقال أبو العباس : أنشدنا ابنُ الأعرابيّ لجُبيهاء :

فلو أنَّها طافت بظِنْبٍ معجَّمٍ * نفَى الرقَّ عنه جَدبُه فهو كالحُ

قال : المعجّم : الذي قد أُكلَ حتّى لم يَبقَ منه إلّا قليل . والظِّنْب : أصل العرفج إذا انسلخَ من ورقه « 1 » .

عمج :

عمج :

أبو عبيد : يقال عَمَج في سيره ومَعَج ، إذا سار في كلِّ وجه ، وذلك من النشاط .

والتعمُّج : التَّلوّي في السير . ويقال : تعمّج السيلُ في الوادي ، إذا تعوَّجَ يَمنةً ويَسرةً .

وقال العجاج :

ميّاحة تَمِيحُ مَشْياً رَهْوَجا * تَدَافُعَ السَّيلِ إذا تعمَّجا

ويقال : عَمَج في الماء ، إذا سبَح .

والعَموج : السابح في شعر أبي ذؤيب .

أبو عبيد عن الأصمعيّ : العَومَج : الحيَّة .

والتعمُّج : التَّلوِّي .

معج :

معج :

يقال معج الرجلُ جاريتَه يَمعجُها ، إذا نكَحها ، ومَعجَ المُلْمولَ في المُكحُلة ، إذا حرَّكه فيها .

وقال الليث : حِمارٌ مَعَّاج : يشتقُّ في عَدْوه يميناً وشِمالًا . وقد مَعَج يَمعَج ، إذا جَرَى في كلّ وجه . وقال العجّاج يصف العَيْر :

غمر الأجاريِّ مِسَحّاً مِمعَجا

والريح تمعج في النبات : تَقلبُه وتَفْليه .

وقال ذو الرمة :

أو نفحةٍ من أعالي حَنوةٍ مَعجَتْ * فيها الصَّبا مَوهناً والرَّوضُ مرهومُ

قال : والفصيل يَمعَج ضرعَ أمِّه ، إذا لهزَه وقلَّبَ فاه في نواحيه ليستمكن . وقال عُقبة بن غَزْوان : فعل ذلك في مَعجة شبابه وغَلوة شبابه وعُنفُوانه . وقال غيره : في موجة شبابه بمعناه .

مجع :

مجع :

أبو عبيد عن أبي عمرو : المِجْعة من النساء هي التي تَكلَّمُ بالفُحش ، والاسم منه المَجَاعة .

وقال ابن الفرج : سمعتُ جماعةً من قيس يقولون : تماجَنَ الرجُلان وتماجعا ، إذا ترافثا .

وقال غيره : يقال للرجل إذا أكل التمرَ

( 1 ) وقع ما بين الرقمين في المطبوع في آخر مادة ( عمج ) التالية ، وقال المحقق في الحاشية : « يبدو أنه استدراك من الأزهري أو من الناسخ على مادة ( عجم ) السابقة » وإدراجها مع مادتها أنسب .