تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

عجز :

( معجِّزين ) وقال الفراء : من قرأ مُعاجِزِينَ فتفسيره معاندين . وقال بعضهم : مسابقين ، وهو قول الزجاج . ومن قرأ معجِّزين فالمعنى مثبِّطين عن الإيمان بها ، من العجز وهو نقيض الحَزْم . وأما الإعجاز فهو الفوت ، ومنه قول الأعشى :

فذاك ولم يُعجِزْ من الموت رَبَّه * ولكن أتاه الموتُ لا يتأبّقُ

أبو عبيد عن أبي زيد : إنّه ليُعاجِز إلى ثقةٍ ، إذا مالَ إليه . ويقال فلانٌ يُعاجز عن الحقِّ إلى الباطل ، أي يلجأ إليه . ويقال هو يُكارز إلى ثقةٍ مُكارَزةً ، إذا مال إليه .

و

روي عن علي رَضي اللَّه عنهُ أنه قال : « لنا حقٌ إنْ نُعْطَهُ نأخذْه ، وإن نُمنَعْه نركبْ أعجاز الإبل وإن طال السُّرى » .

القتيبيُّ : أعجاز الإبل : مآخيرها ، جمع عَجُز ، وهو مركب شاقّ . قال : ومعناه إن مُنِعنا حَقَّنا ركبْنا المشقَّة وصَبَرنا عليه وإن طال ، ولم نَضجَرْ منه مُخِلِّين بحقِّنا .

قلت : لم يُرد عليّ رحمه اللَّه بقوله هذا ركوبَ المشقَّة ، ولكنّه ضربَ أعجازَ الإبل مثلًا لتقدُّم غيره عليه وتأخيره إياه عن حقِّه ، فيقول : إن قُدِّمنا للإمامة تقدّمنا ، وإن مُنِعْنا حقَّنا منها وأخِّرنا عنها صبرنا على الأثَرة علينا وإن طالت الأيام .

وفي كلام بعض الحكماء : « لا تَدَبَّروا أعجازَ أمورٍ قد ولَّت صُدورها » ، يقول :

إذا فاتك الأمر فلا تُتبعْه نفسَك متحسِّراً على ما فات ، وتعزَّ عنه متوكِّلًا على اللَّه .

وقال الليث : العجوز : المرأة الشيخة ، والفعل عَجُزت تعجُز عَجْزاً .

قلت : وروى أبو عبيد عن الكسائيّ : عجَّزت المرأةُ فهي معجِّز . قال : وبعضهم عَجَزَتْ بالتخفيف . وقال ابن السكيت : عجَزت عن الأمر أعجِز عنه عَجْزاً ومَعجَزة . قال : وقد يقال عَجِزَتِ المرأة تَعْجَز ، إذا عظُمت عجيزتها . وعجَّزت تعجّز تعجيزاً ، إذا صارت عجوزاً . قال : وامرأةٌ معجَّزَة :

ضخمة العجيزة . قال يونس : امرأة معجِّزة :

طعنت في السنّ . وامرأة معجَّزة : ضخمة العجيزة . وقال ابن السكيت : تعجّزت البعيرَ ، إذا ركبت عَجُزَه .

وأخبرني أبو الفضل عن أبي العباس عن ابن الأعرابيّ ، قال رجل من بني ربيعة بن مالك : « إنْ الحقَّ بقَبَلٍ فمن تعدَّاه ظَلَم ، ومن قَصَّر عنه عَجَز ، ومن انتهى إليه اكتفى » قال : لا أقول عَجِزَ إلّا من العجيزة ، ومن العجز عَجَز . وقوله « بقَبَلٍ » أي يَضِحُ لك حيث تراه . وهو مثل قولهم « إنّ الحقَّ عارِي » .

قلت : والعرب تقول لامرأة الرجل وإن كانت شابّة : هي عَجوزُهُ ، وللزوج وإن كان حدثاً : هو شَيْخُها .

وقلت لامرأةٍ من العرب : حالِبِي زوجَكِ .

فتذَّمَّرتْ وقالت : هلّا قلت : حالبي شَيخكِ ؟

ويقال للخمر إذا عَتُقت عجوز .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : الكلب : مسمار مَقبِض السيف .

قال : ومعه آخرُ يقال له العَجوز .

وقال الليث : العجوز : نصل السيف .

قلت : والقول ما قال ابن الأعرابي . قال :

والعجوز : القِبْلة . والعجوز : البقرة .