تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٤
شجع :
يرتفع حروفها وتطمئنّ أوساطها .
وقال أبو العباس عن ابن الأعرابي :
الكِمَع : الإمَّعة من الرجال ، والعامّة تسمّيه المعمعيّ واللِّبْديّ .
وقال ابن شميل : كَمَع في الإناء ، وكَرَع فيه ، وشرعَ . وأنشد :
أو أعوجيٍّ كبُردِ العَصْب ذي حجلٍ * وغُرّةٍ زيَّنَتْه كامعٍ فيها
قال إسحاق بن الفرج : سمعت أبا السَّمَيْدع يقول : كمع الفرسُ والرجلُ والبعير في الماء وكرع ، ومعناهما شرع .
معك :
معك :
روي عن ابن مسعود أنه قال : « لو كان المعْك رجلًا كان رجلَ سَوء »
.
وفي حديث آخر : « المعك طَرَفٌ من الظُّلْم »
. المعْك : المَطْل واللَّيُّ بالدَّين ، يقال معكَه بِدَينِه يمعكُه مَعْكاً ، إذا مَطَله ودافعه .
وماعَكَه ودالكَه ، إذا ماطَلَه . وقال زهير :
. . . ولا * تمعَكْ بعرضِك إنَّ الغادرَ المَعِكُ « 1 »
والمَعْك : الدَّلْك . يقال معكت الأديم أمعَكهُ معكاً ، إذا دلكته دلكاً شديداً .
ويقال معّكته في التراب تمعيكاً ، إذا مرَّغتَه فيه . وقد تمعَّك في التراب وتمرَّغ .
والحمار يتمعَّك ويتمرَّغ في التراب .
ومعَكت الرجلَ أمعكُه ، إذا ذَلَّلته وأهنته .
أبواب العين والجيم
أبواب العين والجيم
ع ج ش
ع ج ش
استعمل من وجوهه : شجع ، جشع ، جعش .
شجع :
شجع :
روي عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه قال : « يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعاً أفرعَ له زبيبتان »
. أما الأقرع فقد مرّ تفسيره . وأما الشُّجاع فإن أبا عبيد وغيره قالوا :
الشجاع : الحيَّة الذّكَر . وأنشد الأحمر :
قد سالمَ الحياتُ منه القدما * الأفعوانَ والشُّجاعَ الشجعمَا
نصب الأفعوانَ والشُّجاع بمعنى الكلام ، لأن الحيات إذا سالمت القدمَ فقد سالَمَها القدمُ ، فكأنه قال : قد سالم القدمُ الحياتِ ؛ ثم جَعَلَ الأفعوان بدلًا منها .
والشَّجعم من الحيات الخبيث المارد .
وقال اللحياني : يقال للحية شُجاع وشِجاع .
وقال شمر في كتاب « الحيات » : الشُّجاع ضرب من الحيات لطيفٌ دقيق ، وهو - زعموا - أجرؤها . وقال ابن أحمر :
وحبَتْ له أذنٌ يراقبُ سمعَها * بصَرٌ كناصبة الشُّجاع المُسْخِدِ
حبَتْ : انتصبت . وناصبةُ الشجاعِ : عينه التي ينصبها للنَّظَر إذا نظر .
وقال الليث : جمع الشُّجاعِ الحيّةِ الشُّجعان ، وثلاثة أشجعة . قال : ورجلٌ شجاعٌ وامرأة شُجاعة ونسوة شجاعات ، وقوم شُجعاء وشُجْعان وشَجْعة . قال :
ويقال رجل شَجِيع وشُجاع ، مثل عَجيب وعُجاب . قال : والشَّجاعة : شدَّة القلب
( 1 ) تمام صدر البيت في « اللسان » ( معك ) : « فاردد يساراً ولا تعنف علي ولا » .