تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

عكم :

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال :

الكُبَع : جمل البحْر . ويقال للمرأة الدميمة : يا وجه الكُبع .

وقال أبو عمرو : الكَبْع : النَّقْد . وأنشد :

قالوا ليَ اكبَعْ قلت لستُ كابعا

والكَبْع : القَطْع . وأنشد :

تركتُ لصوص المِصر من بين بائسٍ * صليبٍ ومكبوع الكراسيع باركِ

والكبْع : المنْع . وقال أبو تراب : الكُبوع والكُنوع : الذلّ والخضوع .

في حديث أبي موسى الأشعري : « لقد خَشِيتُ أن تبكعَني بها » .

أبو عبيد عن الأصمعي : التبكيت والبَكْع : أن تستقبل الرجل بما يكره . وقال شمر : يقال بكّعه تبكيعاً ، إذا واجَهَه بالسيف والكلام .

وقال الليث : البَكْع : شدَّة الضّرب المتتابع ، تقول بكعتُه بالسَّيف والعصا .

وقال ابن دريد : بكعتُه بالسيف : قطعتُه .

ابن السكيت : تقول العرب : وقعْنا في بَعكُوكاء ومَعْكوكاء ، أي في جَلَبةٍ وصِياح .

وقال غيره : البَعْكوكة من الإبل : المجتمعة العظيمة . وقال الراجز :

يخرُجن من بَعكوكة الخِلاطِ

وقال اللِّحياني : تركته في بَعْكوكةِ القوم ، أيْ في جماعتهم . قال : وبَعْكوكة الشَّرّ :

وسطه .

قلت : وهذا حرف جاء نادراً على فَعلولة ، وأكثر كلامهم على فُعلولة وفُعلول ، مثل بُهلول وكُهْلول وزُغلول .

وقال ابن دريد : البَعَك : الغِلَظ والكزازة في الجسم ، ومنه اشتق بَعْكَك .

قلت : ولم أجد هذا لغيره .

باب العين والكاف مع الميم

عكم ، كعم ، كمع ، معك : مستعملة .

أبو عبيد : عكم يعكِم ، إذا كرَّ راجعاً .

وقال لبيد :

فجال ولم يَعْكِم

أي هرب ولم يكرّ . وقال شمر : يكون عكَم في بيت لبيدٍ بمعنى انتظر ، فكأنّه قال : فجال ولم ينتظر ، يعني الثَّورَ هربَ ولم ينتظر . وأنشد شمر بيت الهذلي :

أزُهَيْرُ هَلْ عن شَيبةٍ من مَعْكِمِ

وقال أبو عمرو : العِكم : بَكَرة البئر .

وأنشد :

وعُنق مثل عمود السَّيْسَبِ * رُكِّبَ في زَورٍ وثيق المَشعَبِ

كالعِكم بين القامتين المُنْشَبِ

وحديث أمّ زَرْع : « عُكومها رَدَاح ، وبيتها فَيَاح » . قال : قال أبو عبيد : العُكوم :

الأحمال والأعدال التي فيها الأوعية من صُنوف الأطعمة والمتاع ، واحِدها عِكْم .

قلت : وسمعت العرب تقول يوم الظَّعن لخدَمهم : اعتكموا . وقد اعتكموا ، إذا سوَّوا الأعدال ليشدُّوها على الحَمُولة .

وكلُّ عِدلٍ عِكمٌ ، وجمعه عكومٌ وأعكام .

وقال الفرّاء : يقول الرجل لصاحبه اعكُمني وأعكمِني ، فمعنى اعكُمني أي اعكُم لي ،