تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

عكل :

الناس ، يقال للواحد كَرَعٌ ثم هلَّم جرّا .

والكرَّاع : الذي يسقى مالَه بالكَرَع ، وهو ماء السماء

وفي الحديث : أن رجلا سمع قائلًا يقول في سحابة : « اسقِي كَرَعَ فلان »

، وإنَّما أراد موضعاً يجتمع فيه ماء السماء فيسقي به صاحبُه زرعَه .

أبو عبيد عن أبي زيد : أكرعَ القومُ ، إذا أصابوا الكرَع ، وهو ماء السَّماء ، فأوردوه إبلَهم .

كعر :

كعر :

أبو عبيد عن الأصمعي : إذا حَمَل الحُوارُ في سَنامه شحماً فهو مُكْعِرٌ ، وقد أكعرَ إكعاراً .

وفي « النوادر » : مرَّ فلانٌ مُكعِراً ، إذا مرَّ يعدو مُسرِعاً . والكَيْعَر من الأشبال : الذي قد سَمِن وحَدَرَ لحمُه .

الليث : كَعِر الصبيُّ كَعَراً ، إذا امتلأ بطنُه من كثرة الأكل . وكَعِرَ بطنُه كَعَراً أيضاً ، إذا سَمِن . وقال ابن الأعرابي في كَعِر الصبيّ وكَعِر بطنُه مثله .

ركع :

ركع :

صلاة الصُّبح ركعتان ، وصلاة الظهر أربع ركعات . وكلُّ قَومةٍ يتلوها الركوع والسجدتان من الصَّلواتِ كلِّها فهي ركعة .

ويقال ركَع المصلِّي ركعةً وركعتين وثلاث ركَعات . وأما الرُّكوع فهو أن يَخفض المصلّي رأسَه بعد القَومة التي فيها القراءةُ حتَّى يطمئنَّ ظهره راكعاً . يقال ركع ركوعاً ، والأول تقول فيه رَكع ركعةً .

وقال لبيد :

أدِبُّ كأنِّي كلَّما قُمتُ راكعُ

فالراكع المنحني في قول لبيد .

وكلُّ شيء ينكَبُّ لوجهه فتمسُّ ركبتُه الأرض أولًا تمسُّها بعد أن يخفض رأسه فهو راكع ، وجمع الراكع رُكَّعٌ ورُكوع .

وكانت العرب في الجاهلية تسمِّي الحنيفَ راكعاً ، إذا لم يعبُد الأوثان . ويقولون :

ركَعَ إلى اللَّه .

ومنه قول الشاعر :

إلى ربّه ربِّ البرية راكعُ

ويقال : ركع الرجلُ ، إذا افتقرَ بعد غنًى وانحطَّت حالُه . وقال الشاعر :

ولا تهينَ الفقير عَلَّكَ أن ترْ * كعَ يوماً والدَّهرُ قد رفَعَه

أراد : ولا تهيننْ ، فجعل النون ألفاً ساكنة ، فاستقبلها ساكن آخر فسقطت .

باب العين والكاف مع اللام

[ ع ك ل ]

[ ع ك ل ]

[ لعك : مهمل ] « 1 » .

عكل ، علك ، كلع ، كعل ، لكع :

مستعملات .

عكل :

عكل :

أبو عبيد عن الفراء : عكَل يعكُلُ عَكْلًا ، مثل حدس يحدِس حدساً ، إذا قال برأيه .

وقال أبو عمرو : العَوكل : المرأة الحمقاء .

وقال أبو عبيد : العَوكلة : الرَّملة العظيمة .

( 1 ) كذا في « العين » ( 1 / 201 ) ، ولم ترد المادة في « اللسان » .